第98章 第九十八章 符纹

私下用颜料图过，但是没用，被巫族发现还会挨打，运气不好遇到坏脾气的巫族甚至可能直接被打死，巫族说他们奴族是被神厌弃的存在，不配拥有神力。 薄筱芽道：“意思差不多，但细节不太一样。” 巫族身上的图腾纹路她还在研究中，但已经知道那些图腾纹路不适合画在人体身上，那些纹路对人类的身体来说太爆裂了，修士可能还勉强能承接，但修士应该没法引动那些纹路。 “是一种修行法门，但还是需要你付出努力才能得到力量。”薄筱芽问高：“不像巫族那么一本万利，前期也没有巫族的厉害，你要不要试试？” “当然要！”高完全没有多想。 在瀛洲各族判定人类不可能拥有神力的时候，在长期生活于被各族驱逐猎捕的状态里，在不知道明天会发生什么、还能活多久的前提下，对待力量，还需要考虑那么多吗？ 但凡有一丝一毫的可能，高也会选择尝试。 她带着薄筱芽道洞穴深处，有一个个小洞穴，类似房间，进入其中一处后，薄筱芽说：“脱衣服。” 高利索的解开从胸口裹到大腿的兽皮，薄筱芽取出符笔和调配好的朱砂：“会有点疼，你忍着点。” 如果只把人体皮肤当做符纸，在身上画符不会疼，但那样的画符做不到薄筱芽设想的目的。 所以她需要借鉴给晏鳞改变图腾纹路的那次。 巫族的天然朱砂——圣水，具有一种其妙特性，会透过皮肤，浸没血液经脉，最后落脚于骨骼，所以才能让巫族在成长过程中一点点点亮图腾。 因为那不仅仅是图腾纹路本身的力量，而是在刺激巫族血脉深处的能力，跟图腾一个结合才能达到效果。 就是因为发现他们的图腾落足于骨骼，薄筱芽帮助晏鳞更改图腾时，才不得不破开她的皮肤，往她骨头上刻画，不然那符没法成功。 但人族是受不了这种血腥的方式刻录符纹的。 所以基于巫族圣水的特性，薄筱芽调配出了同类替代品朱砂，一种也能够从皮肤渗透到骨骼的合成朱砂。 用在瀛洲找到的几种材料熬制而成，分子特别小，能渗透，喜欢附着于骨头类物质上。 有了这种朱砂便不用再破开高的皮肤，但是这种朱砂的渗透过程不像圣水那么无知无觉，过程中伴随着灼热、疼痛，需要一定意志力才能克服。 其次，她需要先在高身上绘制开关。 巫族的符纹开关是头骨和尾骨，可人类的话，开关还是设置在灵台和丹田处最合适，这两处是人族修士最好控制的地方，但灵台和丹田处是没有骨头作为基站承接符纹的，最后薄筱芽通过一番计算，把开关定在头顶百汇和足底涌泉的位置。 在绘制特殊符纹设下开关后，她会沿着开关绘制一条符纹，符纹是五行心法，同时也是开关的连接线，这样高身上的符纹才真正闭环，并且受她自己控制。 且确认刻录心法前，她还特地检查过高的灵根。 翠虚子说过这里的人大多都是五行，薄筱芽不是不信，她只是担心这里人、狼、巫杂居的状况，说不定就有人的体制被改变了。 但目前来说，现存的人类仍大多是五行属性，不过这里人有灵根的比例要高出很多，只有少数几人没有灵根。 看来生活在灵气充沛之地，对灵根出现的概率是有正向加成的。 如此，薄筱芽不免又发散了一番，想起雄洲修士把平原地区的灵脉通通移走的事……此事当真不能细思。 她摇摇头，提醒高做好准备：“痛也要忍着，一旦中途停止，没有第二次机会。”这样的刻符方式，人类只能承受一次。 高咬牙，她干脆用麻绳把自己手脚都捆绑起来：“我准备好了。” 薄筱芽抬手帮她重新绑了绑，将四肢分开绑在石床四角。 一切准备好便开始动作，先在高百汇处画了一朵盛开的莲蓬，又在她脚底画一朵莲花花苞。 基于高的五行体质，任何单一元素的符纹做开关都不合适，她想到了混沌青莲，便以混沌水域里伪青莲的外形设计了开关的符纹。 而后便从百汇开始，一点点刻录似文字又似纹路的心法符纹。 此时高还没什么异样，甚至只是觉得某些部位，譬如脚板心之类的，有点痒痒，痒有些时候比疼痛还难忍耐，还好她没绑住了，就算怕痒也没阻断符纹绘制。 但等符纹路过丹田处时，前期的符文开始渗透，高感觉到剧烈反应。 像有针在血液里游走，又像是骨头在被火灼烧，是有点疼，但没有被翼族利爪穿透胸骨的疼痛，还能忍。 薄筱芽收笔的时候，她牙已经咬破唇瓣，且疼的满头大汗。 但等符纹绘制完毕，薄筱芽没给她一点休息适应的时间，解开麻绳，让她起来盘膝而坐。 “闭目，清空所有杂念，想象，想象一股气流在你体内游走……” 高忍着疼痛照做，片刻后她全身符纹闪耀，灵气被一点点吸引过来纳入体内。 这就是成了，薄筱芽满意点头，在这石洞周围布下静音、防御阵法，便离开了。 之所以用这种符纹的方式，是因为她希望高可以学会这一个符纹，以后用这种方式传给其他人。 之前也说过，制作傀儡的起点是高于符纹的。 且制作了小木偶后，还是要学习穴位、经脉，理解心法含义，才能从木偶那里吸取到灵气。 可是在雄洲，文字语言已经统一的前提下，教导不识字的普通人尚且艰难，何况在这文字、语言截然不同的地方，更难传道。 首先教会这里的人雄洲文字，就是一项大工程，东方文字需解意，本就是极其难学的。 这也就是为什么翠虚子忙