25. 秦始皇焚书坑儒2 “坑儒”是坑杀儒生……

诽谤秦始皇

再到，咸阳诸生之中，有人制造怪诞邪说、祸乱百姓

以及所谓的“炼丹以求奇药”

孔子我不懂但我大为震撼

总不能真的是后世的儒家开始炼丹了吧这侯生、卢生、韩众、徐市，总不能是儒家的吧

这时候，孔子忽然看到，弹幕飘过一句

鬼谷子这个徐市，似乎是我的学生。

孔子鬼谷子

鬼谷子对，是我:

鬼谷子发现，自己名称的前缀是“纵横家”与“道家”等等，可以自由选择。

然后，他索性直接去掉了。

鬼谷子收过很多徒弟，大概有五百个吧。

像是苏秦、张仪，曾经跟随他学习纵横术。孙膑、庞涓，曾经跟随他学习兵法

儒家孔子会不会是，记载有误

孔子位于公元前551年公元前479年，是为春秋末期。而鬼谷子则是在公元前400年公元前270年左右，乃是战国时期的人物。

所以，孔子对鬼谷子不是很熟悉。

这还是建立在诸子百家在弹幕里交谈过的基础上。否则，孔子压根没听过鬼谷子这号人。

鬼谷子的前缀一去掉。

孔子就分不清他是谁了。

所以是哪一学派的诸生，被秦始皇坑杀了

然后冠在他们“儒生”的身上

总觉得“炼丹求药”这种事情，说不定是道家、阴阳家，他们才会搞出来的啊

道家老子我不炼丹。

道家庄子炼丹什么炼丹炼什么丹

阴阳家邹子

鬼谷子我确实也曾师从老子来着

除了坑杀“犯禁者”四百六十余人之外，更多的是被征发贬谪、迁徙到边境戍守。

这时候，秦始皇的长子扶苏还进谏说“天下平定不久，远方的百姓还没有安定，诸生都学习效法孔子，如今陛下用严厉的刑罚来惩治他们，臣恐天下动乱，希望陛下明察此事。”

天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。

唯上察之。

在大秦的部分时空里，公子扶苏也在跟随秦始皇一起看天幕。

他再次于天幕看见了自己。

自从天幕直播大秦系列秦二世而亡的视频之后，扶苏一直在想相关的事情。

比如说，他为什么被派遣到上郡去了

至于孔子这边，孔子听见天幕动画里扶苏所说的“诸生都学习效法孔子”

他又又又又迷茫了。

那些炼丹以求奇药、制造怪诞邪说、祸乱百姓的方士，跟我又有什么关系啊

坑杀掉的那四百六十余名“犯禁者”，平时是在学习效法我的吗而且我的那些书

不是已经被秦始皇烧掉了吗

孔子注意到，“焚书”之事发生在秦始皇三十四年，而“坑儒”之事则是在其后一年。

也就是秦始皇三十五年。

公元前213年已经焚烧了诗、书、百家语，为什么在之后的公元前212年

还有“诸生皆诵法孔子”啊

孔子混乱，极度的混乱。

对于扶苏的进谏，秦始皇十分生气，于是将他派遣到上郡，监督蒙恬去了。

扶苏原来如此。qq

这一段记载，来源于西汉司马迁所著的纪传体通史史记秦始皇本纪。有关“坑儒”的议论与转载，很多都是由此而来。但在这段通行的记事之中，难免也存在着一些疑点。

孔子是吧你也觉得有疑点

第一个疑点

首先是“坑儒”一事之中，被坑杀者“称谓”的变化。这起事件源自于侯生、卢生等方士为秦始皇寻求仙人奇药，因此获罪之人应当是方士。

方士即方术之士，也即寻仙问药、追求“长生不老之术”的术士。在思想的流派上，这些术士其实与“道家”更为接近。

然而，在秦始皇大怒之谴责之中，提到的却是“文学方术士”。文学之士，可以泛称博学善文之人，也可以指称儒学之士。但这里提到的文学之士只是一笔带过，并无真名实姓。到后面，“文学方术士”则变成了“诸生”。

“诸”即为“多”，“生”即为学者、学生。诸生的字面意思是多位学者、学生，而在独尊儒术之后，则往往用来指代学习经书的儒生。

正在聚精会神地听天幕解说“坑儒”的众人

等等刚才天幕说到了什么

独尊儒术

什么独尊儒术独尊儒术是什么

他们是不是听错了

孔子啊独尊儒术

是我想的那个意思吗

他们来不及思考，只能暂且按下心中对此的震惊与不解，