482、战争根源

482、战争根源

这正是：两厢情愿即如此，真气致柔无杂念。但得几刻欢娱心，何顾毕露污形秽色迹？女喜男子金玉身，男爱女人雪脂肌，赤身裸体真物现，毕竟造就大世界。世世间间真阴事，自能比于日常事。恰如衣食住行，恰似春夏秋冬，恰似你的温柔，又恰似山川河流，各自存在心连心。见怪不怪房里事，如何教弃此心？正是人间多少事，嘈嘈切切错杂谈。黄淫色味平常事，如何扫灭清人欲。君若不言，我愿言；君若不写，我愿写；你觉难言，可不言；你觉难听，可不听；世上大众觉难听，伤风败俗淫词章！对此掩耳闭目不愿看，乱加冷唾恨辱指，犹是“掩耳去盗铃！”扪心自想己何来？扪心自问己何欲？正是“鸭子别说鹅摆腚，老和尚别说猪哼哼。”你不贪吃不爱玩，何故来此世一遭？你不贪婪爱姿色，真是“清高心纯正”，拍掌跺脚高声赞！如若钻心摸底看，何人不贪不爱欢？人心自古阴阳面，自是交相日夜转。阴能说阳，阳说阴，阴阳相对又相成。万世阴阳为劲敌，千古博战哪时休？大千世界外务劳，小千世界房中乐，两人世界床第欢，一人世界各阴阳。外劳房乐两不少，始是人生正义篇。好逸恶劳不可取，劳劳无逸更要抛。劳逸结合最为妙，逸中极乐两相欢。自古男女相搏永恒在，兴致心逸在真身。传龙接香亦如此，千情万化乾坤里。至此赤裸无厚非，人间龙凤团团飞。对境安然心不邪，方是身清名美志高洁。君不贪多爱野色，国中家事必和谐。治国齐家平天下，经世纬国可安邦。质问何以得如此？鸳鸯一对别他想，不占他人色味香。红罗香帐两相欢，翻江倒海又可妨？摇摇床颠房里情，正义热流总要淌……。

这漫漫长河的诉说与描写，“青少年不宜”，自会让人认作是满腔的热忱，满腔的仇怨，满腔“污言秽语”的情调。然而，上溯天穹，下究黄泉，这所谓“污言秽语”中的奇闻轶事又是哪朝哪代能够绝迹不在的？更何况，夫妻爱昧，床前自相“裸阴露真，赤身合欢。”乃是天经地仪、人之常情，在此对他们又凭何以“污言秽语”相讥呢？如若是这样，那么，这世界日日夜夜、。。。日、年年月月、月月年年、男男女女、形形色色、家家户户、公安派出所何处没有“污语秽迹？”如若大度，咱们自可任其翻江倒海、惊涛拍岸，又与我何干呢？如若谈论嘲讽或是怒加制止、横加指责他人夫妻不淫不乐，岂不是“吃饱了撑得无聊”？更会让人觉得此人莫不是“吃错了药而神经”不成？

可赞可叹，夫妻赤裸合欢，就是历史，就是战争，就是爱情，就是根源，风起云涌及至惊风密雨之下“毕竟造就大世界”。难道说这就是所谓的“黄”？不是“纵欲主义”，而是“激情主义”；不是“激情主义”，而是“和平共处”。所以所以，世界人间才是那么的五彩缤纷，那么的令人心向神往。又有谁愿意尽早地死去而离开这多姿多彩的世界呢？还是请君多多爱惜、珍惜自己难得的生命吧！莫要开快车、铤而走险、杀人抢劫……。俗语道：“好死不如癞活着！”但要看，这是怎么死，又怎么活？“有的人死了，他还活着；有的人活着，他却已经死了！有的人活着，只不过是行尸走肉。有的人之死，重于泰山；有的人之死，轻于鸿毛！”如若有人情愿早早离开这个世界，又是“吃错了药的神经一个！”

有首诗曰：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫到无花空折枝。”所以，千嘱万咛，只劝世人珍惜永远年青、千古流芳的夫妻爱情；莫视夫妻床第之欢为鄙劣，莫以夫妻赤裸为淫秽，更不要闲云野鹤地去沾花惹草而混乱纯洁真一的爱情。如此一来，人人多多走向正轨，许多妓女娼妇必无有生存之地！但这又谈何容易？还是立足现实，慢慢地规劝，用真诚去引导吧！何去何从，任你好自为之！

有道是“读书破万卷，下笔如有神；千里之远行，步步在足下；漫游八方友，专心爱一人！”你去做了么？正如明末散人居士冯梦龙所说：“我不淫人妻女，妻女定不淫人。我若淫人妻女，妻女定被人淫。”所以，只要“君清身正心不邪，国事家事必和谐”；“鸳鸯一对别他想，一世芳香美名扬”。如若人人如此，可以顺理成章地想象，这大千世界岂不是从此安生了么？哪还会有什么“小三毛四”、争执、拼杀和战争？追根求底，沾满血腥和火药的历史，都能从这“爱情”两字之中搜出根源！所以，看问题就要一针见血、认清本质，而寻求慢慢的溪径！如若众君实难相信这“战争”源于“爱情”之说，那么您可想象，如若宇宙天下人人都同时处在各自的“夫妻爱乐家庭”之中，那么这大世界怎么还会有“销烟战火”？还会有什么意外死亡事故？我却实难想得出来。如若还“存在”“战争”的话，那也许只是男女夫妻之间的“床上战争”。因为，“爱情就是战争”，要让这战争缩小化，而不是扩大化、广义化。当然，这是逆向推证“战争源于爱情”，实是很难在人世之上同时实现的美好幻想！但是，千万年之后，这一美好幻想定会日趋实现！到那时，人人安居乐业，而无卑非之想和行动，岂还会有争吵、争执、拼