426、稍夺其权、制其钱粮、收其精兵

就是这个道理。就是担心后娘的虐待。 男人有一些人，是下半身思考的动物，对子女远没有为生育付出过大代价的母亲关爱子女。 代善死了老婆，再娶美娇娘，就把他的爱都转移给了新妇的儿子。对前妻的两个儿子岳托和硕托视为眼中钉、肉中刺一般。百般虐待打骂。 1620年（天命五年）三四月间，后金国准备把都城从界藩城迁居萨尔浒城，努尔哈赤视察并指定各贝勒兴建府邸的宅地。 代善看到其长子岳托修整好的宅地比自己的好，就先后让莽古尔泰和阿敏为自己请命，说自己所居之地狭小，意欲霸占岳托的宅地。 1620年（天命五年）九月初三日，代善次子爱新觉罗·硕托（岳托的同母弟弟）因为无法忍受代善的虐待而突然失踪，有人说其“叛逃”投明朝而去。 在还未确定硕托是否叛逃时，代善即一口咬定硕托有叛逃之心。 在找到硕托并且其本人明确表示并没有叛逃后，代善还是向努尔哈赤跪下五六次请求斩杀硕托。 代善的要求遭到了拒绝，努尔哈赤释放了硕托。 努尔哈赤自己小的时候，父亲就娶了后妻，对他很不好，分家也只给了很少的田地和啊哈。他是受过这种苦的，所以这是他幼年内心深处的伤疤。 这件事牵动了努尔哈赤敏感而脆弱的神经，努尔哈赤由此开始调查代善给予两个前妻之子的待遇问题，发现代善之子岳托、硕托所领有的资产均比其他的异母弟弟差。 努尔哈赤对代善的所作所为，感到触目惊心。 努尔哈赤子孙众多，一个连自己亲生的儿子都虐待的人，比褚英更加恶劣。自己百年之后如何放心把大权交给他，他会不会对自己的兄弟和子侄下手。 努尔哈赤怒斥代善，你也是前妻的儿子，何不想想我不是对你更亲近吗？你怎么就被后妻蒙蔽得虐待已长大成人的儿子呢？ 何况我待你一直是特选良好的部民让你专管，你为什么就不能像我一样将优良的部民赐给岳托、硕托呢？ 代善哑口无言，这个指责他无法分辨。 这个指责的严重性在于，代善不类其父努尔哈赤，如果其父是英明汗，那他反着来，他是什么。这也说明了他不适合做继承人。 努尔哈赤让岳托、硕托与代善分家，并公开宣布废掉代善的太子之位。 代善被废除嗣位后，害怕的瑟瑟发抖。当年褚英的下场，历历在目。他担心父汗诛杀他。反正又不是没杀过亲生儿子。再杀一个也没什么大不了的。 他现在活脱脱即使第二个褚英。他权力之大，兵力之多，已经超过当年的褚英。他对诸弟和诸大臣的欺凌也不比褚英弱。人都是容易得意忘形的。 诸弟和诸大臣，立刻抓住机会开始攻击代善。他们就是要制造和代善的矛盾，越是不可调和越好。越严重越好。 这样他们希望，就像代善当年这样炮制褚英一样，努尔哈赤为了防止褚英报复诸弟和诸大臣，导致金国分裂，索性处死了褚英。 现在的问题不是能否继位，而是如何保住脑袋。 在反复的思索下，为了过关，他做出了痛苦的抉择。 1620年（天命五年）农历九月二十八日，代善不顾爱妻的苦苦哀求，亲手杀掉继妻以向汗父谢罪。 但努尔哈赤岂是这么容易打动的。 努尔哈赤要他与诸弟发誓，今后如再怀恨众贝勒、大臣，甘愿受天地处罚。 代善无奈，只好与诸弟盟誓，他的面子里子、权威全部丢失的干干净净。彻底失去了争夺大位的可能。 努尔哈赤杀死自己的长子后，不知道他内心受到了怎样的煎熬。 就像成吉思汗少年时，杀死了自己不成器、偷母亲食物的幼弟一样，一生都背负着后悔和内疚。 老汗王老了，他也许不愿意在做这样的事情，他最终宽容了代善。 代善尽管被废除了太子位，但仍得为四大贝勒之首，参与治理国政。 想到一生经历无数斗争的代善，两人都有些棘手，骗过别人容易，骗过代善很难。 他吃过的盐比你吃过的米还多，他走过的桥比你走过的路还多。 范文程说道：“凡事难在开头，只要开了头，开了口子，后面就好做了。如何不让三大贝勒起疑心，把这件事办成。还要从他们的弱点着手。这三个人其实各有弱点。” 皇太极没有说话，静静的听着范文程往下说。 “代善的问题是年老，人老了就会精力不济，现在的朝廷事务，没有大明那样的分级处理制度，大事小事都混在一起，十分繁杂。对代善，不如从照顾他身体入手，提拔他的亲信和子侄帮助他处理常务事务。这样他不但不会警惕，还会感念大汗对长兄的关心。” 皇太极点点头，认可了这种说法，这件事没有任何问题，拿到那里都没有毛病。 “阿敏是四大贝勒里唯一不是老汗王的儿子的，他最担心的就是其他三个亲兄弟联合起来，夺取他的牛录和权力。他一般不出头，不愿意担责任，以免受人以柄。多做多错，不做就没有错误。如果让他下面的人分担，出了问题也可以推卸责任，他好转圜，所以从这个角度入手，他应该不会反对。” 皇太极脸色明显好了起来，这个办法可行性极高。解决了阿敏，就解决两个贝勒了。至于莽古尔泰这个匹夫，他还不放在眼里。 “莽古尔泰是个粗人，他不耐烦处理这些繁杂的事务，以协助他办理为由，减轻他的疲劳，增加几人替他办理，他应该会同意的。” 皇太极大喜，范文程不动声色，就把三大贝勒的权力打开了缝隙，让自己有机可乘，顿时心情大好，