三十七 论刑

刘义隆听了刘诞的话，心有所感。　　他何尝没有想过刘诞所说的这三点，又何尝没有去思考过，甚至去实践过。　　只不过具体怎么做，他只能总结前人经验，慢慢交出当下社会给他的答卷。　　从目前国家的情况来看，刘义隆自觉他没有做好，他也知道，刘诞这么赞扬他，有夸大其词的成分。　　但刘义隆还是很满意刘诞的回答，因为一来谁都想听别人的赞扬；二来，刘诞从一个草寇之事，举一反三，联想到治国策略，这足以说明刘诞是个有想法的人，而且想法的方向与他相差不大。　　在刘义隆眼里，刘诞如今能力上文韬武略，有勇有谋，有大局观念；人品上，忠孝仁义，体恤百姓。　　这样一个人，把刘宋江山交给他，似乎没什么问题。　　当然，这個前提是刘诞不能威胁到他的权利。　　刘义隆心里对刘诞已经非常满意，但是吸取刘劭的教训，怕刘诞恃宠而骄，因此刘义隆不仅没有夸奖刘诞，反而道：“你说的这些，不过是泛泛之谈，如何具体行事，才是重中之重。”　　刘诞也没有反驳，恭敬道：“儿臣谨记父皇圣训。”　　刘义隆有心给刘诞上一课，便又道：“便以杨成之事为引，虽可剿抚并行，但也要纲举目张，并行不等于并重，你以为，当是严刑酷法，以剿为重，还是轻徭薄赋，以教化为重？”　　刘诞想了想，道：“儿臣，当以轻徭薄赋，教化为重。”　　刘义隆点头，目光看向王僧绰，示意王僧绰反驳刘诞。　　王僧绰心领神会，对刘诞道：“随王殿下此言差矣。自汉以后，纲纪崩驰，人心离乱，如今百姓，多冥顽不化，当以严刑峻法，使民畏之。”　　“不然。”刘诞摇头，“久安之民，方才骄奢淫逸，难以教化，经乱之民愁苦，愁苦反易驯化，饥者给食则安，渴者给水则顺。”　　王僧绰反驳：“自夏商周三代之后，人心渐诈，是以秦严刑峻法，汉杂糅霸道，皆因教化不成，才至于此，否则何以不用仁义而治？”　　刘诞笑道：“五帝、三王皆乱世后易民而化，昔黄帝征蚩尤，颛顼诛九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂不是皆承大乱之后？若是古人淳朴，渐至奸诈，则人皆鬼魅，人主何治？”　　刘义隆和王僧绰听了刘诞这番言论，深以为然，心中惊讶。　　刘义隆他们哪里知道，他们对当前政事的看法，完全是出于对前人的总结和自己的智慧，而刘诞，知道历史发展，知道南北朝、隋唐如何一步步试错，一步步改革完善各项制度，刘诞只是把后面人的成功经验提了出来。　　刘义隆他们不知道这些，只以为刘诞是天生的中兴之主。　　王僧绰发言本就是为驳而驳，仁义教化，或是严刑峻法，他心中原就偏向前者，因此听完后，思虑半晌，道：“殿下高论，臣受教了。”　　刘诞客气道：“王公过谦了。”　　刘义隆则怔了许久。　　刘义隆先前的心思，是想借机让王僧绰给刘诞上一课，却不想结果是刘诞给王僧绰上了一课。　　但是目的虽未达到，刘义隆心里却十分高兴。　　刘义隆本想再听听刘诞的其他意见，但政事长久，非朝夕之功，眼下还需以案子为重。　　所以刘义隆转回案子的事，问道：“你探案使用的酽醋酒泼之法与火灼之术，如何学得？”　　刘诞当然不能说是出自后世的《洗冤集录》，只能胡诌道：“这是儿臣于民间验尸人所学。”　　“三人行，必有我师。你能虚心向旁人学习，十分不错。”刘义隆先夸赞了刘诞一句，才接道：“休玄已经斩杀吴宜、周佑等人，言杨成诬陷你，毒害休度，皆是他们所为。”　　刘诞回去之后，倒头大睡，对这事还一无所知。　　当下听了，心中惊讶。　　按照刘诞先前的想法，这事最后怎么都会扯出刘铄，但是现在刘铄杀了传令的中间人，那线索到这些人便断了。　　当然，刘诞现在还可以通过一些蛛丝马迹牵扯到刘铄，但是即使牵扯了，刘义隆也不一定就会把刘铄怎么样。　　而且对于刘诞来说，他的目的，是登上大位，至于刘铄，只要不影响他登位，他死不死，不是关键大事。　　刘诞转瞬之间，把这些念头在心里过了一遍，然后道：“南平王除去凶恶之徒，免儿臣不受诬陷，儿臣当去感谢他才是。”　　刘义隆表情微变，看着刘诞，道：“难道你未曾怀疑休玄是幕后之人？”　　刘诞现在要说不曾怀疑，便是妥妥的装傻充愣，所以刘诞摇头道：“不瞒父皇，儿臣有过怀疑，但于人命案情，当讲求事实证据，儿臣有疑，也不敢妄自推论。”　　刘义隆心里已经料定，这事必是刘铄指使，他今天叫刘诞来的最大目的，就是想知道，刘铄杀人顶罪之后，刘诞要怎么做。　　现在，从刘诞刚才的话中，刘义隆已经听出，刘诞要的，只是依据证据办理，若证据不足，刘诞便不会做逾矩之事。　　这和刘义隆先前让廷尉会同办理的目的，如出一辙。　　刘义隆满意的点头，道：“如此甚好，朕已命廷尉会同办理此案，伱们秉公处理便是。”　　刘诞道：“是，儿臣遵旨。”　　……　　廷尉府。　　刘诞与廷尉坐于上首。　　这廷尉，姓陈，出身陈郡陈氏，和先前刘诞杖责的司农寺陈主簿同出一氏，当然，也是和陈修容一族。　　等提犯人之际，陈廷尉道：“随王殿下，先忙于农事，不想才几日，便又投身于刑事。”　　刘诞以为陈廷尉是因为陈主簿之事