第六百六十四章——欧罗巴州的“渔夫”（求订阅、求追订！）

瓦尔德马四世先王、西班牙摄政王波旁、卢瓦尔亲王、布列塔尼女亲王、奥地利亲王、兰开斯特公爵、巴伐利亚公爵、洛林公爵、玛格丽特皇后以及她怀中的维克多皇太子等人闻言不禁面面相觑。

他们十分清楚，埃德蒙有着不少的“毛病”，吃饭、睡觉、垂钓、制造新式机器和武器、还有跟别的贵族太太交流时，都不希望任何人打扰。

于是，众人只好无奈地耸耸肩膀，安安静静地站在埃德蒙身后，默默的祈祷，上帝可以让埃德蒙早点钓到金色的鱼儿，从而可以快点出面解决当下的危机。

有趣的是，当下这场危机的始作俑者，就是自诩上帝使者的教皇、信奉上帝的教廷、以及忙着在欧洲各地传教还有挤兑基督教、东正教的天主教教士们。

事实上，埃德蒙并不怎么喜欢垂钓，他更喜欢骑着战马，带着手下的骑士们去森林里面狩猎，享受那种接近于战场上面的骑马与砍杀时，带来的刺激感。

只不过，狩猎往往会持续四五天甚至一周以上，目前混乱的局面，可不允许这位法兰西皇帝失踪这么长的时间，否则这个庞大的帝国，将会被送入未知的深渊。

因此，埃德蒙只是在借垂钓的时间，等候着乌尔班五世教皇、特里尔枢机主教还有美因茨大主教等人组成的教廷车队，来到巴黎圣母院，“清洗”新教的异教徒。

此时此刻，这个号称已经统一整个欧洲，控制超过六千万人思想，领地面积人口数量还有财富水平远超罗马帝国的罗马天主教教廷的高层，正在乌尔班五世教皇的率领下，来势汹汹地抵达了巴黎市的南大门。

乌尔班五世教皇看着距离不远的欧罗巴宫大门，嘴角浮现出一抹嘲讽的笑容道。

“再坚固的城堡，也不可能阻挡教廷前进的脚步，我将用正义的手段，清洗异教徒们污染过的土地，让那些堕落者的城堡，变成关押异教徒们的监狱！”

特里尔枢机主教谄媚地笑了笑。

“我尊敬的教皇陛下，我已经在阿尔贝铁塔周围的广场上面，秘密为您准备了一场盛大的审判，让瑞士亲王等数千名异教徒接受火焰的洗礼！”

美因茨大主教满脸兴奋地道。

“真希望能早点看见这个宏大的场面，然后像八年前那样，在教皇陛下的率领下，我们的信徒冲入欧罗巴宫，赶走那个异教徒皇帝，让法兰西帝国的每一寸土地恢复圣神与圣洁！”

显然，随着教廷绥靖政策的推行，不少被宽恕的贵族和平民，并没有被《一百零六条论纲》所“蛊惑”，反倒是依然坚信教廷的正统性、圣神性还有唯一性。

由此可见，束缚在人们思想上的枷锁，远比限制人们身体自由的铁链有着更长的时效性，甚至可以代代相传，一直让它延续下去。

这也是为什么那些能在黑暗之中寻找光明，或者是坚持的光明思想的人，能够成为人类历史上的明灯或是灯塔，得到人类尊崇、纪念还有学习的重要原因之一。

不知道是长时间忙于复仇，或是追求法兰西的荣耀，久疏垂钓的埃德蒙，抛下玛格丽特皇后穿好的蚯蚓鱼饵之后，飘在塞纳河面上的鱼鳔，就如同吃饱喝足，进入梦乡的皇太子维克多那样，完全没有任何动静。

站在一旁的西班牙摄政王波旁等人，也在皇太子维克多香甜的梦境影响下昏昏欲睡，纷纷靠坐在椅子上，不受控制地打起了盹。

这时，利昂早早地翻下战马，轻手轻脚地来到埃德蒙的身旁道。

“我尊敬的皇帝陛下，乌尔班五世教皇率领的教廷高层已经进入了巴黎市南门，如果不出意外的话，他们将在四十分钟后抵达巴黎圣母院。”

埃德蒙微微皱眉道。

“乌尔班五世教皇难道疯了吗，真的认为我不敢像对付英王爱德华三世、波王卡其米日三世还有神罗皇帝查理四世那样，用手里的武器终结他的生命？”

利昂疑惑地摇摇头。

“这我也不大清楚，我尊敬的皇帝陛下，但是我得提醒您一下，现在巴黎市可不算太平，里面来了很多支持教廷的狂热信徒，我不知道他们究竟会干出什么离谱的事情。”

埃德蒙也在长时间的胜利之中，像乌尔班五世教皇那样，暴露出了自大的缺点，再加上法兰西血统自带的骄傲属性，使得他多少完全低估了教廷的决心。

另外，他也没有想到，乌尔班五世教皇打算复刻艾顿·马赛还有吉约姆·卡勒于1357年秋天时，在巴黎导演的巴黎市民起义和“扎克雷”起义，利用平民的怒火，将大权在握的摄政王查理五世赶出了巴黎。

正当埃德蒙打算亲手结束这场皇权和教权之间的斗争，停止帝国无休止的内耗时，那个长时间纹丝不动的鱼鳔，终于有了动静。

与此同时，睡醒的皇太子维克多，也从婴儿床上面挣扎着寻找食物，并发出了刺耳的哭喊声。

埃德蒙看了眼近在咫尺的鱼竿，又看着不远处正在苦恼的维克多，最终还是毫不犹豫地站起身，来到维克多的身旁，将他送到玛格丽特皇后的怀里。

一众还没睡醒的高级贵族们，不约而同地揉着惺忪的睡眼，茫然地瞥了眼已经开始偏西的太阳时，这才如梦初