112.大圣番外（中）

她自称名叫柴溪。

直到这时候，孙悟空才意识到，相处了五百余年，他竟不曾知道她的名字。尽管他们都心知肚明她并非真的五行山，她却总是以“五行山”自居，他多少也听得出她对于自身身份的迷茫，可从未深究，只是就那么唤她“五行”。

已经这么称呼了五百多年，现在改口也不现实，更何况，他也懒得那么做。

在那之后，他看着师父总是以一副不想与其扯上多少关系又毕恭毕敬的样子称她为“女菩萨”，而猪八戒似乎是从高老庄那时候带来的习惯，始终叫她“柴姑娘”——他记得自己听高老庄的那些下人们也是这么称呼的。

就这么叫“五行”也挺好的，反正只有他自己这么叫。

尽管五百余年都是相安无事地度过来了，但到了这取经路上，他俩之间的矛盾才终于爆发出来。邀她一起上路的是他，他却理所当然地认为对方就该接受他所做的一切，唐三藏肉体凡胎，被那点慈悲蒙了双眼，他手上沾过的人命早就让他不会对这区区几个山贼的性命感到可惜，可惜这两人偏偏相反。

孙悟空想起那时不满于师父对他的指摘，带着她一同离开，准备径直回去继续称王。哪知中途却被她说教，一怒之下，他赌气将她一个人留在了那处海滩上，这就要自己重新上路回他的花果山，哪知道正在他徘徊许久整理自己心情时，偏偏撞上了观音。

“你这猢狲。”

号称普度众生的观音菩萨捧着那净瓶笑骂道：“当初你是怎么跟我说的，如今倒是走的爽快，留你那师父一个人在那儿怎么取得真经？”

“他那架势便是不消俺老孙护着他了，”孙悟空毫不在意地顶了回去，他一不求人二不心虚，就算几百年消磨下来，他的傲气到底还在心底儿里留着，“我又如何走不得？我不过遂了他的愿，成全他一人去取那真经。”

观音冷笑一声：“你既拜他为师，如今又说甚么遂了他的愿，你还真当我不知道当时事情的起因经过不成？这回确是你做的有过，那山贼早已丧了斗志，你又追上去将他们逐个打死，你师父斥你几句我也觉得应当。”

见孙悟空不答话，观音又软了语气：“你师父如今正等你回去，你只需护他去了西天，将来必有正果待你消受。”

观世音这一番话说下来，孙悟空心中也有些许动摇，他又想了想他那五百多年未曾回去的花果山，也不知这么多年过去都变了个甚么样子。待到他日修成正果，再回去让那群儿孙瞧瞧也无妨。

他默认了南海观世音的话，正打算就此动身，忽然想起了被他一气之下撇在海岸边的人。孙悟空抬头看向面上带笑的观世音，对方的意思明显是让他就此赶紧回去保唐三藏，可那海滩偏巧就在反方向，若是观音发觉不对——

“你若是在寻那五行山，我已将她送到别处了，”观音却如是开口道，对方瞧见他的眼神，接着说道，“你只管去保你师父，路上必然能见到她。”

这南海观世音真是打得一手好算盘。

他依观世音所说回去见了唐僧，对方却骗他戴了个嵌了箍子的花帽，还念起咒来咒得他满地疼得打滚，帽子被他抓破后只剩下个金箍。孙悟空只听唐僧讲是个老妇人将这箍子与咒法教与他，便知这定是观世音干的好事，可如此这般也没了法子，他还当真只剩下了老老实实保唐三藏去取经这一条路可走。

数月后，他在高老庄重新见到了柴溪。

自此，事情开始向他愈发不可控制的方向发展而去。

就连孙悟空自己也说不清楚，他到底是从什么时候开始产生这种他自认为本应不会有的情感，索性他也不是个会在这上过于计较的性格，只是在后来有一天忽然就明白，或许是在那个桃儿砸到他头上那天。

那时，据他们第一次接触已经过去了整整一千年。

就他一贯率性而为的性格而言，他也未曾想过他竟会如此长情。

不过是区区一个人类，在他心灰意冷的时候，他这么想过，到底是哪里值得他齐天大圣这么等？

当然，彼时他早就习惯于不用这个封号来自称，唯一还想得起来自己曾经号称过“齐天大圣”的时候，也就只是回花果山时被那些小猴口口声声、毕恭毕敬地叫着“大圣爷爷”。也有过不长眼的小猴，趁着别人没注意时，偷偷问了一句“听说当年爷爷带奶奶回来过，现在怎么没见着”。

于是他也想起来了，他当初确实是有过这么一次。

在被唐僧——如今已是旃檀功德佛了——误会之后，又像当初初次打死了那几个土匪时那样，带着柴溪一起走了。只不过那次与前一次多有不同，他至少再没在半道上做出那么蠢的行为，两人的关系在那时也已经大不相同了。

他们那时一并回到花果山时，却发现在孙悟空不在的时候，山头早就被些猎人占了，不时还来捉些猴子去卖钱。他嘱咐她躲在山洞里莫要出头，孙悟空清楚他不想让她瞧见他大肆杀戮那些猎人的行为，更不想让她瞧见血染了满山的景象。

她应是知道他在做些什么的，却也真听了他的话，老老实实地在山洞里待着，据那些小猴报告，连一眼也没往外面看过。