第681章 权利之道，帝道统御。

苍穹之上，突降金光神柱。

周围大吼的神灵，此时都惊的愣在了原地，没有第一时间回过神。

他们好似不敢相信自已看见的一幕。

这平白无故，为何会帝道法则降世。

“帝道统御，这怎么可能。”

太阳星内，东皇太一也在惊呼。

不过他并未像其他神灵一样，大吼帝道法则，反而是说的帝道统御。

东皇太一，当即开启一双破虚神眸，他透过虚空，和其他神灵一样，都死死凝视着，夜君莫头顶那方虚空。

不难看出，妖帝好似在寻找什么。

因为此时有一条，如金龙般的法则神纹，正缓缓透穿世界壁垒，被某股无形的神力操控而来。

这条如金龙般的法则神纹，便是帝道法则。

而这条法则的目标，正是身处金光神柱内的夜君莫。

“是谁在送此等机缘。”

一番寻找无果后，东皇太一收回法眼，双目不由微眯。

此情此景。

是有他不知道的未知生灵，要助夜君莫成就统御霸权。

而且还能屏蔽他一双法眼窥视其真身。

让妖帝不得不在内心愕然，此生灵究竟是谁。

帝道法则，也被称之为，帝道统御法则。

这里就不得解释一番，四种权利之道的作用。

1、皇道。

三皇时期，便是皇道。

皇道：正如‘皇’这个字的外观，仔细看去，如灯一样，此字，仿佛带有光。

三皇中，伏羲、神农、燧人。

伏羲最早画出八卦，发明用渔网捕鱼，确定婚姻制度等等，是造福人民的先驱者。

而神农，农耕突破者，以及尝遍各种草药，从而判断哪些可以食用，哪些可以药用，算是人族史上，第一位驱病神医。

燧人，他就更明显了，发明了钻木取火，是人工取火的传播者。

以上三皇的所作所为，便能看出，‘皇道’就是给万民带来光明，带来生活上便利，以及起到教化万民的作用。

2、帝道，此帝道，非帝道法则，

五帝时期，便是帝道。

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

“帝”这个字，从字面上看，就是自已要身先士卒，为万民做表率。

五帝之所以被称为“帝”。

那是因为“五帝”时期，当时的太古人族，并没有形成一统。

没有一统便没有一个统一的规则制度。

所谓的“五帝”实际上是指，五位不同时期，较为杰出的部落领袖。

他们算是应运而生，乃太古人民，共同推崇出来的一个道德模范。

“帝道”实际是指，靠仁义来感化民众，以自身所为，为万民作示范，让万民追随，起到一个表率。

3、王道。

夏、商、周、时期，属于王道。

王道就是建立一系列的礼仪典章制度来约束万民。

王道”与“帝道”相比，实际前者只是比后者多了在道德感化上的不同，王道具有一定的强制约束性质。

4、霸道。

仙秦时代，是独属于，始皇赢的霸道时代。

说起霸道，那便离不开，粗鲁、野蛮，不讲道理等，这类词汇。

霸道之人，通通喜欢用粗暴的手段来行事。

实际“霸道”不仅仅是简单追求绝对武力。

其中还追求着，欺诈与诡计等诸多手段。

始皇赢，若是没有点手段，没有诸多诡计加持。

他也不可能凭借一已之力，在昊天统御的那个时代，亲手打造出一方，能逆天伐神的仙秦帝国。

霸道，宁教我负天下人，休教天下人负我。

以上四种权利之道，都被帝道法则所包含，所以，帝道法则叫帝道统御。

“难道这个羊倌会成为新纪元的统治者？带领诸天万灵，抵御天外神族？”

此时，东皇太一，一脸寒霜。

帝道法则，从古至今，除了两位妖庭天帝，以及昊天，驾驭过。

剩下的便只有黄帝姬轩辕，以及始皇赢，曾有幸参悟过。

凡是能接触到，帝道法则的生灵。

无一不是称尊做祖，亦或者，万世留名的存在。

东皇太一目前有点担心，夜君莫若是得到帝道法则，有朝一日会统御诸天。

那时候，他这位妖帝，岂不是也要听之任之？

“嗨！”

忽然。

东皇太一有摇头失笑，自嘲道：

“本帝都问鼎禁忌了，就算统御诸天，也管不到吾，这羊倌真要是能屹立到，本帝曾做过的位置上去，对于我来说，只有好处没有坏处，就是不知道，究竟是何人在背后，为这羊倌透送来的帝道法则，难道是伏羲？应该不可能…”

“这是？”

此时，身处金光神柱内的夜君莫，见头顶星宇，那条如金龙般的法则，仿佛实体般，向着他游动而来，他整个人都惊呆了。

他还是第一次见神道法则。

他只觉得这条法则里面包含了太多。

仿佛诸天一切，都被蕴含