第四百五十四章 菩提传法

到什么就立刻去做，并非泛指所有的事，似林澄知想目睹此战，又知目睹不了而放弃，就不会存在影响剑心修为的情况。

因为此事可有可无，并非有多么重要。

反而林澄知想拔剑杀菩提修士，情绪更剧烈，被劝阻不杀，才会受到影响。

但相应的，只要不是严重到非做不可，剑心的轻微摇晃，很容易解决，一是迟一些杀，只要最后杀了就行，期间不会影响修为，也可以换个方式，虽不杀，情绪能出去，亦无碍。

简单点来说，要舒心，心不爽，那就有问题，而心能爽，解决问题的办法可以有很多种。

可如果因为一件事，情绪已经挤压到极限，解决的办法就只剩唯一了，旁的无法代替。

打个比方说。

有人啐你一句，你心里不爽，可以骂回去，也可以将其打一顿，

如果对方道歉，你或许亦能原谅，但若灭你满门，无论用何种手段，你的目的必然只有一个，也绝不可能放过对方。

剑心蒙尘有重有轻，甚至很多事到不了蒙尘的程度。

换言之，如果眼下的事，林澄知最后没能舒心，情绪必然高涨，一时无碍，但若迟迟不能解开，问题就会越来越严重，无论结果怎样，剑非出不可。

闻听林澄知的话，何郎将也未多言，反正磐门里到处都是他的人，此番谈话后，他不觉得林澄知还会冲动做些什么。

而同一时间，奈何海里某座岛屿。

判官探目瞧着海面翻腾。

斧刻在一旁坐着，刻画石头。

“裴静石跨海而过，你瞧见了吧。”

斧刻说道：“我怎么没瞧见，你不看我都躲哪儿去了？深入海底，以泥沙埋身，是一点妖气都不敢露，明明他也是内敛己身，怎么浑身上下还是那么锋芒毕露？”

判官笑道：“裴静石是天下第一，也是剑门第一，甚至抛开别的，他手里的剑，就是当世最强的剑，他再是内敛，无形的剑气，对我等亦是致命，自然打心里觉得极具锋芒。”

斧刻斜眼说道：“曾经作为神祇，你倒是完全适应现在的身份。”

判官微微沉默，说道：“若我依旧是神，且力量处在巅峰，我自是谁都瞧不上，或者说，这些人哪有资格入我的眼，现在的我已然是妖，虽然力量因此恢复许多，却未至巅峰。”

“所以面对有些人，该低头就得低头，我能成为妖，是因为想活，哪能轻易让自己丧命。”

斧刻笑道：“神啊，多虚伪之辈，准确地说，尔等不配称神，我想你该明白神之来历，神祇虽依赖仙人，甚至被仙人创造出来，但神名并非源自仙人，烛神才是真正意义上的神。”

判官哦了一声，“你说的都对。”

斧刻说道：“你好像不服？”

判官说道：“你说得这些我不知，何谈服与不服？我只知道，烛神的神与神祇的神确非一个意思，但我也没多大的兴趣了解二者的不同。”

祂截断斧刻接下来的话，问道：“此刻震荡，其中一人应是裴静石无疑，而另一人，你觉得会是谁？大隋国师曹崇凛？可从微末的气息来看，好像并非曹崇凛。”

斧刻说道：“是谁与我何干，最好两败俱伤，全都打死。”

祂视线放在磐门，说道：“我反而更好奇，佛陀临世是真是假？我之前一直躲在垅蝉，对此并不了解，但既然菩提入隋传法，裴静石也随之而来，决心必然不小。”

斧刻眯起眼睛，说道：“如果佛陀临世为真，咱就得寻机会，走一趟婆娑，或者把佛陀引出来，就地诛杀，奈何妖王此时不就在西覃么？”

判官有些无奈说道：“你虽然从低调转为高调，但也别太高调了，直至现在，我还是没有完全适应，这居然是那个到处躲藏数百年的斧刻能说

出的话。”

祂往斧刻旁边走了几步，说道：“佛陀临世的时候，奈何妖王也算参与其中，虽是只以佛像露面，但从感官看，佛陀的道行极高。”

“而且祂借着婆娑生祸，或者说，祸端就来源于祂，从而获取大量功德，道行又翻了几番，想是再来几次，祂就有可能恢复鼎盛时期。”

“以咱们的力量，过去只是送死，想将祂引出婆娑，说起来简单，施行的话，怕是不易。”

“奈何妖王在西覃会想法子试探婆娑，如能探出佛陀的底，再说行动也不迟，你这些日子，就老老实实像在垅蝉一样，待在此处，刻画你的石头或睡觉吧。”

斧刻摆弄着石头，沉默片刻，说道：“找到李浮生了么？”

判官说道：“确定他还在隋境，我会很快明确他的位置。”

斧刻道：“那个乌啼城的副城主与姓李的剑仙似也存在某种关系，如你所言，镶嵌在另一处岛屿石壁里的剑鞘，就在那个副城主的手里，而且她手里还握着一把剑，与鞘正好匹配。”

判官蹙眉道：“所以这就是乌啼城副城主与山泽人合谋的原因之一？李浮生也许是那个剑仙的后辈，无论剑意还是都姓李，皆可证明，但那个副城主又与他是什么关系？”

“当初剑鞘丢失，唐棠曾现身，如果是唐棠负责吸引我等视线，由副城主盗走剑