第一八六章 少女变少年

石榴阿爸将戳在墙角的水烟拿过来点上，狠狠吸了一口，随后鼻孔喷出两股白烟。

“要说起这个火把节的来历，那可有太多说法了，从小到大我听了好多传说，我也不知道哪个是真的，有说是为了慈善王妃和阿南夫人为夫守节的，有说是为了元梁王擒杀段功和王忠文的，而且我也没读过什么书，说不好，贺家兄弟，你是石榴的先生，你看了那么多书，书上有没有写我们火把节的来历啊？”

贺础安便把自己之前在历史典籍上看到的四种说法都讲了，一说到历史典故，贺础安的整个人都散发出光彩，梁绪衡托着腮，听得入了迷。他的语调平缓，情绪并无太大的起伏，却意外地引人入胜，大家都听得入了神，讲到慈善王妃服毒殉情和阿南夫人蹈火自尽的时候，女同学们都忍不住红了眼眶。

“火把节有这么多传说，可真正妇孺皆知的却是慈善王妃和阿南夫人的故事，看来还是两位伟大的女子和不渝的爱情最令人难忘啊！”梁绪衡的脸因为喝酒已经泛起潮红，轻声感叹。

“先生，你讲得好些个我都没听说过，但慈善王妃和阿南夫人的故事，我们每个小孩儿都知道！”

石榴兴奋地说道，贺础安轻轻摸了摸她的头。

石榴阿爸干了碗底最后一口米酒：

“到底是当先生的啊，讲得真好！其实对我们罗倮泼来说，过火把节就是为了祛病消灾，讨个好彩头，点火把把家里田里的小鬼儿都赶走，祈祷来年风调雨顺，粮食丰收，人畜平安。我们老百姓不就是这点儿想头么？”

贺础安似是突然想起什么，赶紧问道：

“伯父，你们总是称呼自己‘罗倮’，为了搞清楚为什么，我查了很多历史典籍，《南诏野史》中说：‘猓猡蛮卢鹿之裔，猓猡其讹音也’，《滇海虞衡志》志蛮章中说:‘故号卢鹿蛮，讹为猓猡，一曰罗罗’，《炎檄纪闻》卷四曰:‘罗罗本卢鹿而讹有今称’，三种典籍都是说你们的族名来自于卢鹿蛮这一部落，根据《新唐书·南蛮传》所载，卢鹿蛮是乌蛮七部落之一，而隋唐时期，华夏民族将今中国西南一带的少数民族统称为为‘乌蛮’。可是查来查去，我还是没有搞清楚这个‘罗倮’到底是什么意思，伯父你知道吗？”

“我们叫自己‘罗倮’，可是外人却总叫我们“夷人”，说实话，我们罗倮泼是很不喜欢这个叫法的，因为他们这么叫我们就是因为看不起我们。在我们罗倮人的语言中‘罗’的意思是虎，‘倮’的意思是龙，祖辈们都传说我们罗倮泼祖上有一个首领被封为“龙虎大将军”，这个真假我不好说，但我们罗倮泼世代都崇拜龙和虎，因为它们勇敢又凶猛，我们每一个罗倮泼都是最勇敢的龙虎人！”

“今天我们都是罗倮泼，都是龙虎人！”

胡承荫一喊，大家也都跟着喊了起来，仿佛真的从龙虎身上借到了一股无坚不摧的力量，每个人都觉得自己可以战胜一切，不过这力量多半是跟那坛子米酒借的。

就在此时，不知那里传来了一声号角。

石榴阿爸把水烟放下，站起身来。

“到时候了，火把大会要开始了！咱们都到村子中央的广场上去！”

大家正要起身，被石兰拦住了，她上下打量着眼前的年轻人们。

“去是要去，这么去可不行。”

石兰招来了左邻右舍一齐忙活，一会儿工夫，村子里的“外乡人”不见了，大家都成了罗倮族的帅小伙和俏姑娘，大家看看彼此，都觉得又新奇又滑稽，“三剑客”跟其他男同学都换上了传统的倮倮族的服装，三人都穿着窄袖斜扣短衣，外套坎肩，衣扣用银钉做成，密密麻麻地排布于衣服门襟的两边，下穿宽裆大脚裤，脚穿绣花布凉鞋。陈确铮穿黑色短衣，外套深蓝坎肩，胡承荫身穿蓝色短衣，外套黑色坎肩，贺础安身穿白色短衣，外套蓝色坎肩，三人皆穿蓝色长裤，石榴阿爸给他们用长约三尺的青布缠了头，最后的布裹成尖堆状，斜插左额前，称为“兹提”。“兹提”又细又长，刺向空中，神气非常。石榴阿妈给他们的左耳挂上用红色丝线穿起的黄红两色的耳珠，下面缀以红色丝线做成的沉甸甸的坠子，直接垂到肩膀上。“三剑客”站在一起，宛如亲兄弟一般。

男孩子的服装没有什么花头，女孩子的服装可以说是争奇斗艳，石兰拿出了自己最好的几套衣服来装扮姑娘们，所有姑娘的头上都带了一顶漂亮的鸡冠帽，石兰说所有未婚的倮倮族姑娘彝族姑娘都要戴鸡冠帽，从三岁一直戴到嫁人，其帽状如公鸡冠，故又被称为公鸡帽。

每一顶鸡冠帽造型都十分精致，以红色或黑色绒布做底，，以正中为脊，分左右两侧，上面有精致的刺绣，或绣花鸟，或绣鱼虫，还嵌有多颗密密麻麻的银泡点缀其间，头顶和耳旁还装饰着大朵彩色绒球，额前悬下数只小银铃，微微一动便叮当作响，又娇俏又灵动。

楚青恬身穿湖蓝色紧身上衣，纤细的腰肢上围了一条细细的围腰，围腰的中心绣着马樱花，两边菱形的纹样作为点缀，下穿紫色的百褶长裙，梁绪衡穿着白色的大襟衣，外套一件带有两排银饰扣襻的天蓝色坎肩，腰间缀着一条银制的围腰链，下穿水蓝色宽腿绣花长裤