255.烧尸庙的夜

莫易久抿了抿嘴竟然意外坦诚地告诉贼嗨姐：“rsppnn”

曾今今几乎要惊掉下巴盯着贼嗨姐想知道她会是什么反应。n也默默地瞪圆了眼珠子，倒是小吴，一脸懵懂不明所以还问n：“什么意思？”

贼嗨姐扬起眉毛惊叹一声“”，又思维跳脱地问曾今今：“”

“rsn！”必须否认啊曾今今心想，贼嗨姐这样问看来并不介意被中国粉丝乱拉p，相比之下倒是比较介意她这正主的想法。

贼嗨姐爽朗地笑起来，又要求她们解释这每一个方块字都是什么意思。

这下真的是难道她们了牵强地解释一通，贼嗨姐全程一张费解脸孔地“？”、“r？”、“？”，尤其是告诉她“嗨”就是指的她本人的时候。最后也只能无奈地感慨中国人说话真复杂幸好以前没有修中文否则一定拿不到学分。

吃完了饭撑得不行继续上街溜达。小吴推荐她们去烧尸庙逛逛说是当地人焚烧尸体的庙宇。曾今今刚想说什么鬼不想去，其余几人已经兴奋地附和非得去看看不可。

上车到了烧尸庙。本以为该是个哀戚悲凉的地方因为太容易让人联想到墓园尤其是夜晚的墓园。然而等到了地方，才发现并不是想象中的那样，相反，是极其热闹的景象。

安静流淌的巴格马蒂河岸边，灯火辉煌。高处，婆罗门正进行着祭典，歌唱，舞蹈，布祭台朝拜河对面的神殿，赞颂湿婆神的功德。印度教徒们排坐在看台上，安静地跟着祭祀典乐的节奏鼓掌，不时双手合十进行祈愿。低处，紧贴河岸一个个烧尸台上，仍旧在没有停歇地送别逝者，一桥之隔，一边是贵族和富人的领域，一边是平民和穷人的地界，曾今今站在桥上，看两头的富贵与贫贱，然而，不论排场差距几何，他们的终点，都是化作一刨黑土，被撒入巴格马蒂河，流向印度教中生命的归宿恒河，离天堂最近的地方。

本以为会因焚烧尸体的场景而多少感到些惊悚，然而事实上，这些逝者家属的淡然态度又实在让人无法对死亡产生太多可怕的联想，烧完了尸体，便在边上的露天咖啡馆休息、聊天、说说笑笑，似乎只是完成了一个告别的仪式，将亲人送上人生下一站的旅程。

死亡不是生命的终结，而是迈入轮回的一个阶段，因为信仰，因为相信来生，所以，他们无所畏惧。曾今今想着，相比她这样的彻头彻尾的无神论者，这些有信仰的人，是不是更幸福呢？

她们也坐上看台，观赏婆罗门的祭祀歌舞。

曾今今问莫易久：“易姐，你是信佛的吧。”

莫易久点头，还十分可爱地合手念了声佛号，说：“其实我一直很想来尼泊尔的，因为是释迦摩尼出生的地方。”

“那你相信轮回吗？前世还有来生。”

“信啊。你不信呀？”

曾今今不好意思地笑起来，说：“我不信，虽然我想相信。”

“为什么？”

“因为大家都说信则有，不信则无。我不信，是不是就没有下辈子了？也没办法和下辈子的你在一起了。”

莫易久笑了：“下辈子还想和我在一起吗？”

曾今今一撅嘴：“你这话说得。是不是嫌弃我？”

莫易久转头，面向巴格马蒂河，说：“我不赞同什么信则有不信则无的说法。不管我们信不信，有就是有，没有就是没有。但是下辈子这种事，有也好，没有也好，对现在的我们而言，都不重要。前世是前世，来生是来生，死亡虽然不是生命的终点，但它确实是我们今生的结局。至于爱情，就更是这样了，谁知道我们的来世会不会成为适合彼此的人呢，如果下辈子，继续纠缠在一起会是一种痛苦，那我倒希望你能得到幸福。那还执着什么下辈子的缘分呢？我们甚至不会记得自己。所以啊，只要过好这辈子就够了，要珍惜感情，要对得起自己，也要对得起别人。至于轮回的事，你不信也没关系，我会连着你的功德一起做。”

像是讲解道理，但又温暖得像情话。曾今今决定，从这一刻开始信佛，因为她信莫易久。

并没有在烧尸庙坐太久，主要是受不了空气里尸体焚烧的味道。出了烧尸庙是八点多，还早，要不是因为第二天一早得随着剧组出发转场到博卡拉，他们倒是想去见识见识当地的酒吧文化。路上逛了些商铺，跟着莫易久和曾今今，几个女人都各自买了一套纱丽，虽然回去之后，就完全没有穿它们的机会了，但作为纪念还是不错的。

回了酒店，曾今今就把行李搬进了莫易久的房间。关上门，拉上窗帘，两人迫不及待地拥吻在一块儿，仿佛越是零距离的缠绵越能道尽连日来的思念。

曾今今把莫易久压在床上，一边亲一边问：“有没有想我？”

“废话。”莫易久挑了挑眉毛，双手揽上曾今今的背，慢慢游走起来，又补充道：“不过你应该没有想我。”

“瞎说，有啊，没事就想，没事就想。”

“但你一直有事。”

曾今今反驳：“哪那么忙啊，要不是怕打扰你拍戏，我恨不得一闲下来就给你打电话。对了，我妈说，你给她和土土发过年红包了。”

莫易久一下被转移了关注点