25.好人

微风轻送，一片和谐。

本该显得肃杀与血腥的斗技场小擂台上，安瑟看着眼前那个似乎要与风起舞的翩翩公子，牙疼了起来。

坏了，遇到克星了。

毒系魔法有个最大的问题，那就是治愈魔法。

从原理上讲，毒就是对身体有害的成分，而治愈魔法，就是让身体恢复健康的魔法。

随着魔法学的发展，现代医学也攻克了好多个难题，有数据显示平均寿命比起末星历的平均水平，足足提升了26年。

魔法在医学的发展史上，也挥下了浓重的一笔。

可正因为医疗水平的发展，现代医学和教会教义产生的矛盾日渐严重。

原因很简单，因为教会宣传教义，发展信徒的一大卖点，就是治愈神术。

现代魔法学的观点是，神术在定义上也属于魔法的一种，可以划分为治愈魔法。

但教会不愿意买现代魔法界最高权力机构——魔法议会的账，坚持声称神术和魔法绝不是同一体系。

这种分歧爆发出了不少的矛盾，某位激进的教宗甚至高呼要发动圣战，袭击诸多魔法发达国家的最高议会。

最终，双方经过了协商，教会同意魔法类别里存在治愈魔法这一分类，魔法议会则承认神术是有别于魔法的另一种能力。

到这里，还不算完，双方都宣称是自己取得了胜利。

魔法议会宣传部门多次发表声明，声称治愈神术是被历史淘汰的老古董。

正是治愈魔法的发展，死亡率和寿命期望值等数据好看了不少。

教会也是频频开炮，表示神术是神赐予人间的奇迹。

治愈魔法倒反天罡，恰似《创世史诗》中天魔丽薇儿，引诱大英雄丹泽尔，让其背叛上神，犯下不可饶恕之罪，从而祸乱人间。

贪恋治愈魔法的愚人，是背弃了神的恩惠，会招致不幸。

这么多年过去了，魔法议会和教廷虽偶有合作，隔阂却从未彻底消失。

但看结果，在私底下，它们双方对于对方技术上的造诣，还是相当眼热的。

教会的圣修女不需要修炼魔法，甚至不需要懂得魔法学的基础知识，即使是没有魔法素养的平民，只要抱着信仰，就有施展神术的可能。

擅长治愈系魔法的魔法师，若构建出合适的术式，更是能以一人之力使用高等魔法。

一名有成的治愈系大师，能展现出圣修女聚集起来举办大型祈祷会也难望其项背的速度和规模，去治愈多数人类。

神学院，就是双方合作的重要项目。

神学院的学子，既怀抱着对教会的尊重和对神明的信仰，又接受现代魔法专业的知识，同时他们大多数人还是家世无可挑剔的贵族。

一举三得，他们，可以说是三方利益共同体催生出的天之骄子，每一个人，都是不可多得的精英。

所以安瑟实在很纳闷，为什么能在竞技大会首轮碰到这样的对手。

都是精英了，要拿个特别待遇不是轻而易举的事情吗？

别人不好说，但神学院的种子选手们还真能从校方手里要出直接参加最后阶段的资格。

好死不死的，这种人，还天克安瑟寄予厚望的炼金术研究。

虽然安瑟不是拿对方一点办法都没有，但既然遇上了，也要费一番功夫。

更何况，神学院的精英们，战斗风格可是有个贴切的形容词——“龟缩”。

没人希望在战斗中遇到这些硬的要命，又能不断治愈自己的对手。

战争中最令人讨厌的对手，就是这些杀也杀不掉，耗也耗不过的治愈系法师。

在最令人讨厌的几大系魔法中，治愈系是最令人又爱又恨的。

一方面，自己受伤的时候谁都希望有个治疗高手来照顾，另一方面，正因为清楚治愈系法师的能力，才更清楚当他们成为敌人时有多棘手。

安瑟喜欢看历史小说，还不光是他本人喜欢，之前的安瑟也很喜欢。

纵观历史，有这么一种看法叫“人类会做的一切事情，都是要重复已经做过的事情。”

实际上，这句话的确是有道理的。

在安瑟读过多遍的《帝国战争史》，《南陆大战经略》等书中，不止一次地描述过后勤部队对一场战争的影响有多么重要。

战争，就是拼后勤。

真正掌握着胜负天平的，是那些在故事中被刻意省略掉的名字。

在战争中，袭杀治愈魔法师是第一序位的目标。

早期战争史中，缺乏防护的治愈魔法师的确处境艰难。

前例在前，教会的圣修女突出一个量大管饱，培养成本不高，这也与当时教廷的地位有关。

到了近现代，随着魔法的发展，已经出现了身披甲胄的魔法骑士，治疗部队对自我防御能力也有了更高的追求。

治愈系魔法师的研究方向也从追求魔法的高速，大范围，倾向于追求更高的防御性，保证自我的安危。

神学院，就是追求共同利益的双方，在新时代合作的一种尝试。

碰到这样的对手，出乎安瑟的意料。

神学院的精英们向来神秘，乔桑家