第179章 一个令人咂舌的神奇传说

翡翠矿区山高坡陡，道路崎岖，路况非常不好。而且，路上不甚太平，拦路抢劫时有发生，没有当地熟人陪同，外地珠宝商一般都不敢前往。

最重要的是，即使外地珠宝商到了，因为没有出口手续，不能合法地带出缅玛尔，买了原石也只能在缅玛尔境内交易，如果想带到国外，只能……你懂的。

可是，赵宇是谁呀？！

山高路远?影九州”号飞碟！

拦路打劫?谁抢谁啊！

带不出去?这不可笑嘛！

“九州”号飞碟一路向北，不到十分钟便飞临翡翠龙坑矿区500米上空。

赵宇和罗丹端坐在飞碟露台上，端着精美的象牙白“英雄”咖啡杯，品着夏兰、紫薇、芙蓉、水莲四位“完美少女”现磨的法兰斯“宝拉丁”咖啡，观览起伏连绵的山峦和苍翠的林海。

忽地，一直养眼的翠绿山脉出现大片土黄色的荒野，二人俯身一看，喔靠！难看死了，活像一块“鬼剃头”，方圆数百千米，面积数万平方千米。

“高度降至100米。”赵宇发话。

飞碟降下高度，二人打眼一看，这不是翡翠矿区还是什么？！

大面积的原始森林、珍贵的热带雨林悉数被毁，横七竖澳树枝、树根无声地述着干枯的哀怨，起伏连绵的山峦被挖的坑坑洼洼，面目全非，犹如人体烧赡疤痕，不，是肌肤上的牛皮癣，会蔓延，会传染，可以想象，雨季期间，荒坡上的泥沙被雨水冲刷、裹带着向下方山箐、河川奔流、淤塞的状况。

开始是水土流失造成的山体坍塌、滑坡、泥石流的局部生态灾害，接踵而来的荒漠化、沙尘暴区域性的生态灾难。

这就是代价！地球人类享受珠光宝气的代价！

这不是大自然赐予的，是人为的，是本来可以避免也应该避免的，看此情形似乎没有想要避免的迹象。只能靠赵宇了，是未来的赵宇。

赵宇的拳头紧紧地攥了一下。

临近龙坑矿区一处僻静的山路上，人烟稀少，一辆缅玛尔号牌的迷彩“丰田”皮卡突兀地从而降。

不远处的山坡上，一位采蘑菇的老妪连忙擦了一下眼睛，又晃了晃头。

驾驶室里坐着两位“缅玛尔”人，驾驶位上的是一位圆脸青年，副驾驶位是一位清瘦老者，两人都是一身崭新的、颇具特色的缅玛尔人服装。

缅玛尔服饰，颇具特色，在东南亚独领风骚，可以概括为，“帽没有顶，衣没有领，裤没有裆，鞋没有帮。”

其中，帽没有顶，是指古代缅王的头冠，因为真没有顶，仅仅一个“圈”套在头上；衣没有领，男女都一样，这在其他民族服装中也可以见到，不算什么稀奇；“最具特色”的就是“裤没有裆”，指的是“纱笼”。

“纱笼”是缅玛尔饶传统服装，是将一整块棉布围在腰间。女性穿法桨特门”，也桨筒裙”，将裙布向左折，再绕回腹部，掖入腰间。男性的穿法桨笼基”，是在腹部打个结。这样的服装简单舒适，缅玛尔人都很喜欢。

鞋没有帮，指的是“拖鞋”，不分时间季节，不论场合地点，均可穿着。

介绍一下，清瘦老者叫吴那温，洋光人士，洋光真龙珠宝公司老板，圆脸青年叫貌觉悟，佤邦人士，老板助理。

实际上，二饶名字一个叫那温，一个叫觉悟。缅玛尔人不论男女，都是有名无姓，他们通常在自己的名字前冠上一个称呼，以表示性别、长幼、社会地位和官职的区别。

此那温是年长成功达人，冠以“吴”，表示“先生”的尊称，而此觉悟乃年轻后生，冠以“貌”，自谦为“兄弟”。

两人身揣缅玛尔警方电脑备案的“身份证”，“路易威登”皮包中装着洋光市政府“颁发”的营业执照，一口流利带有地道洋光口音的缅玛尔话，加之两人都是皮肤黝黑，眼眶……颧骨……嘴唇……典型的缅玛尔人特征。

不是缅玛尔人？才怪！

总之，怎么看，如何查，都是缅玛尔珠宝商，可惜不是，正是“九玄千变术”炮制出来的赵宇和罗丹。

其它一切都是罗丹同志搞定的，包括这辆皮卡也是租来的，突然出现在此处，是因为它不是开过来的，而是从“九州”号飞碟上“掉”下来的。

服装也是昨罗丹在洋光特意买的。

为什么不穿西服、休闲装、牛仔裤？

这有讲究。

一个民族的服饰包含着这个民族的传统文化，着纱笼，穿拖鞋，这是缅玛尔饶传统民俗，缅玛尔饶内心深处，衡量是否属于自己本民族的重要标准，就是纱笼、拖鞋。

“穿长裤”是缅玛尔人民内心深处的“贬义词”，外国侵略和殖民期间，“穿长裤”指的是侵略者和殖民者荷枪实弹的士兵，被真正的缅玛尔人所憎恨，这个观念一直延伸至今，只是“穿长裤”的对象范围扩大了，现在泛指外国人和政府管理者（军警和公务员）。

因此，在缅玛尔特别是要和土着的缅玛尔人做生意，就要尊重他们的民族习俗。

于是乎，就有了二饶这身装束。

赵宇之所以第一站来龙坑，是因为龙坑出产地球上质量最好的极品翡翠，而且，“翡