153、什么叫大威天龙（后仰）

洛雨诗看着手机里大喊大叫，同时还比划手势的孟时，以及他身后对他频频侧目的人，默默的捂住了自己的脸。

孟家哥哥，咱还是要点偶像包袱吧！

隔着屏幕都感到羞耻好吗！

能把和青华教授的谈话，给玩成“不要自闭挑战”，也是没谁了。

不过他之前说的儒、道，杨衣教授都引经据典做出了解释，那么这个？

难道孟时对佛家看法就藏在这一句“咒语”中？

直播间里其他人的反应和洛雨诗差不多，认为孟时虽然不靠谱，但总不至于在这个时候抽风。

此刻，直播间十几个人就像一个班级，面对超纲的题目，伸着脖子等“语文老师”杨衣来解析。

而对于杨衣来说，孟时念的这一句，她一过耳朵就知道不是什么佛咒。

佛经中记载的佛咒，只有两种语言，一种是巴利文，一种是梵文，所以大威天龙什么的和佛咒压根不挨着。

结合孟时犹如甲亢一样的大喊，夸张又啥也不是的手印，倒是和她大哥家的小孙子大喊“铠甲勇士变身”，有异曲同工之妙。

乱世，佛法难起，不宜速说。

盛世，佛法难乞，不宜诉说。

求佛便是求缘。

杨衣晓得孟时是不想谈佛了，准备结束话题。

当她意识到这点后，忽然起了玩心，既然是论禅，可就容不得你这顽猴由着性子撒泼卖蠢了。

于是不等孟时开口，杨衣直接边想边说：

“佛家的佛咒有很多，其中最知名，传播最广的的佛咒，该是被称为无等等咒，无上甚深禅的‘南无阿弥陀佛’，以及六字真言大明咒——‘唵嘛呢叭咪吽’，至于大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴麻空……”

杨衣把到嘴边的“该是这小子胡说八道”咽了下去了，喝口水，组织了一下思路，开始“破题”：

“首先，大威天龙，

在佛教中唯一能与‘大威’沾边的是密宗的大威德明王。

臧语为‘多吉久谢’，梵名‘阎魔德迦’，曾降伏死神阎魔天，因此其名字的含义就是‘死亡的征服者’。

在臧传密宗里祂被认为是文殊菩萨的忿怒相。

天龙，指的该是八部天龙，是佛经中常见的护法神，许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

世尊地藏，

‘世尊’是佛陀十号之一，《随念三宝经释所说：因功德示现的角度不同，佛可称为如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。

‘地藏’则指地藏王菩萨。

《地藏经中，佛慈悲众生之苦，而自己将入涅槃，便把众生托付给誓愿救度众生的地藏王菩萨，两者是托付和被托付的关系。

般若诸佛：

般若是大智慧，我们常听到的‘般若波罗蜜多’的梵语为‘巴热玛达’，意思是智慧达彼岸，能摧毁一切邪见执着，且不为任何一种邪见所毁。

佛看众生皆苦，故以大慈悲心，发大愿普度众生，就是希望人们都能够觉悟般若智慧，从此一念通达、智慧圆融、平安喜乐。

而最后的般若巴麻空，‘巴麻空’应该是源自大明咒的‘叭咪吽’。

‘叭咪’代表莲花，‘吽’字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。

此处的‘般若巴麻空’可以翻译为‘莲花大智慧，赐予一切的遍知’。

所以‘大威天龙，世尊地藏，般若诸佛，般若巴麻哄’便是——‘大威德明王征服死亡、八部天龙护法、世尊涅槃之时托付地藏王菩萨渡救众生，以莲花大智慧，赐予一切的遍知。’

佛家一直在强调的是众生平等、大智慧，平等和大智慧是求不得的不死药。”

杨衣说完，笑问：“嗯时，你觉得呢？”

不是吧啊sir，这你都能掰扯出这么多东西？

孟时点了根烟，一脸便秘的表情，“我佛了。”

杨衣听出了孟时的郁闷，只感觉机会难得，于是不放过他，笑道：“嗯时佛性真高，佛在《华严经上常说一切众生本来是佛…”

孟时果断求饶，“师傅别念了，我错，真的错了。”

他确认了杨衣重启《流夏不仅仅是为了名利，念头通达了许多，态度也亲近了些。

杨衣笑，“你这泼猴，还敢不敢再乱开长辈玩笑了，一天到晚没大没小，皮的很。”

“不敢了，不敢了。”孟时应着，然后想到了陆老大，于是补充了一句，“陆端存除外，他是纯沙雕。”

《春的拍摄进度出乎意料的快，陈与很有灵性，在片场一点就透。

陆成康想着把明年的拍片计划提上了日程，就催孟时和陆端存尽快把《梦之安魂曲的剧本弄好。

孟时的恶心外国人…

不对，应该是“国外现实主义题材电影拍摄的第一个三年计划”，眼看就要迈出第一步，但剧本的进度彻底卡死在了“隐线”上面。

孟时很不喜欢陆端存对剧本的处理方式。

陆端存则说孟时“没有深度”是个莽夫。

自从陆佳在机场说喜欢