第七百六十一章：羌与汉的融合

裴苞似乎是在故意激怒着姚弋仲那紧绷着的每一寸神经，可姚弋仲偏偏像是并没有受到任何影响一般，反而还有些轻蔑地看了裴苞一眼

“你说我们羌人卑贱？！难道你的身上就没有一点羌人的血脉了？！你可别忘了，之际乃至春秋战国，我们羌人都在中原立过国！”从夏代到商代，羌人就开始陆续进入中原，之后还建立了吕国，申国和许国，还有最著名的齐国也是羌人立国，因为姜子牙本身就是羌人！而且在古代，羌同姜同音且互通互用！这也是历史上羌族第一次与汉族的大融合

裴苞明显楞了一下，他倒是真的没想到姚弋仲会这样驳斥自己，一时倒是不知道该怎么反驳好了大融合是一个十分漫长和痛苦的过程，有史记载的另外两次羌人与汉族的大融合，则分别是魏晋十六国，南北朝时期和隋唐时期的大融合了。

裴苞的脸色显得十分不自然，甚至有些激动得想要发怒，可他却偏偏不知道该怎么反驳姚弋仲所说的话，毕竟姚弋仲说的不仅是实话，而且还是大大的实话！

因为有太多太多关于羌人和中原人紧密联系在一起的事实，都被记载在史记之上，而史记这部司马迁所记录的正史，是任何人都无法忽视的巨著，更是他们这些豪门大族一直尊崇的！实际上，史记最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也有叫“太史公”的。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为史记的，是东汉桓帝时写的东海庙碑，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名，我这里就直接叫后世通用的史记了，大家见谅。

裴苞用着怪异的目光看着姚弋仲，显然他是真的没有想到姚弋仲这样的羌人也会读史书，而且看样子还懂得不少羌汉融合的完成基本上就是在隋唐时期了。

实际上，在裴苞的心里，羌人也确实是他最不愿意面对的族群，他们不仅种族构成复杂，而且他们之中的许多人，基本上已经和中原人长得没啥大的区别了事实上，在大禹治水时期，一部分羌人就因为治水有功而留居在了黄河以南，甚至还被分封成了许多姜姓国，如吕，申，许等国，这在国语周语下和史记卷二三的齐太公世家里面，还有史记卷四的周本纪和诗经大雅中都有记载。

更何况，严格地说起来，周朝其实也算是西戎蛮夷，而周朝的贵族和羌人贵族之间的联系也是真的十分紧密！

周朝建立以前，因为地域关系，周朝的姬氏贵族和羌人的姜氏贵族世代联姻，如周人的始祖后稷，他的母亲就叫姜嫄，太王之妃叫太姜，文王元妃叫周姜，武王的元妃叫邑姜，是姜太公的女儿，由此可见，周文王以姜太公为师，太公又辅佐周武王伐纣，也就合情合理了！请参考尚书牧誓，史记殷本纪，和史记卷四的周本纪

武王伐纣的时候，中原的姜氏诸国，如申国，吕国，许国等国家又联合同源的西羌诸部和其他势力一起伐纣，等到周人坐稳天下，姬，姜两氏之间的联姻就更加紧密了！

譬如，周宣王的母亲就是娶自姜氏，而他的王后也来自姜氏！

这种情况在春秋时代的诸侯身上就更多了，譬如姬氏的卫国就迎娶过姜氏诸侯的女儿，如庄姜，敬姜，夷姜，宣姜等等鲁国也有文姜，哀姜，声姜，穆姜等等晋国则有姜氏穆公夫人，齐姜等等！请参考刘向的列女传

而姜氏诸侯国也会同样迎取姬氏诸侯的女子，如齐国有季姬，王姬，蔡姬，卫姬等等，这王室贵族尚且如此，平民之间的通婚就更多更频繁了！

由此可见，诸夏之贵族，平民，乃至奴隶的血统早就混有羌族血统了！请参考刘向的列女传和春秋左传，史记之鲁，卫，晋，郑，齐的世家

所以姚弋仲的这句话，可真的算是狠狠地抽了裴苞一个响亮的耳光，因为这是裴苞虽然不想承认，却根本无法抹杀的事实！顺便说一句，以前看易中天曾经在电视上说哭长城的那个孟姜女，易中天说她名字的意义实际上是孟女女！！！就因为姜有女子的意思！！！他说这番话出来，真心有些不学无术啊！而且大家现在看了上文那么多的解释，是不是也会觉得十分搞笑？！孟姜女，实际上就是先祖是羌人的孟姓女子而已！

裴苞很想争辩，而唯一能争辩的也就是羌人的族缘和种姓实在太过繁杂，甚至很多人只是因为也生活在那片羌人聚居之地而统称为羌人，但他裴苞做为一个饱学之士，难不成还要跟姚弋仲争辩说，人家那个羌人，是你们羌人中的贵族？！

如果他这么说了，那岂不是自己抽自己耳光了？！

因为不论是不是贵族，他们都是羌人啊

姚弋仲看着裴苞脸上那副阴晴不定的样子，心中却是突然没有了一丝要和他这种人计较的心思了，因为像他裴苞这样的人，实在是太多太多了

这次要不是他说的话涉及到了祖源问题上，姚弋仲是根本不会去搭理裴苞的

老实说，在这样的乱世里，哪一族的百姓都是一样，都在一起共同反抗压迫，反抗欺压，一起为生存而拼搏，谁也没有比谁好多少

反而是那些高高在上的豪门大族，无论是哪一族的，都在不遗余力地不断煽动各种族群