第一百三十四章 祭祀歌

“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光……”

在东皇钟摇晃带来的钟声中，隐约又有什么古老的祭祀乐歌的声响，好似千万人齐声吟唱的歌声让笼罩在楚泰周围的迷雾开始散去，让他逐渐恢复了自己的感知。

而先前楚泰在迷雾之中看到的种种景象纷纷出现新的变化。

旭日化作虚幻，内里浮现出【报晓】和【朝光】。

阴森的冥土向内坍塌，凝聚出【仵作】【扎彩匠】和全新的【走阴人】。

满是金莲的净土中莲花上浮现出【沙弥】【比丘】和全新的【武僧】。

至于最后虚幻老道则是化作清气消失，留下了【童子】【云游之士】和【方术士】。

‘原来如此……’

楚泰摇了摇脑袋，明白了那迷雾的含义，或者说明白了【云中君】云遮日月的另一种用法。

‘除去主动使用隐匿，蒙蔽他人感知，蒙蔽自己气息，蒙蔽道则法理之外，其本身也蕴含着未知的概念，陷入迷雾之中，也意味着同那些未知接触。’

‘因此，探查这位虚影的背后，本身也是在追寻那些自己无法掌控，无法理解的概念。’

‘奇妙的是，这个信息和知识本身似乎具有一定的活性，在学习过程当中，也在被他们追逐。’

‘一旦自己的学习跟不上，便会被这些知识和智慧所主导，轻则成为他们的奴仆，重则无力分析其他事情，只能像台机器一样不断处理源源不断汇聚而来的知识。’

‘唯一值得庆幸的是，我这次从中窥探到了一小段对应此钟的信息，并借此解析了手中拥有的道果碎片，距离【飞仙】又近了一步……’

楚泰看着新出现的【走阴人】和【武僧】，这两个名字分别是他刚才在观摩的过程当中，看到的还未解析出来的道果碎片的信息。

他闭上眼睛，没有马上去消化【走阴人】和【武僧】内记载的信息，而是开始进一步的复盘自己在刚才那段时间接触到的力量。

‘浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……九歌之一的云中君……’

楚泰回忆自己先前听到的祭祀乐歌，感知东皇钟钟身上若有若无的祭祀篇章，二者相互辉映，带动那有着日辉月柔的身影，楚泰的眼睛不由微微眯起。

‘只是比起这篇可以引动东皇钟部分力量的祭祀乐歌《云中君》上的描述，其显化出来的力量似乎有些对不上。’

‘与其说这道虚影对应的是云中君的云雾权能，倒不如说他和云中君一样，像是笼罩在云雾之中，让人看不清道不明。’

在楚泰的记忆中，云中君的职能并没有明确的说法。

这位大神可以是云雨雷电、自然天气的掌控者，可以是与大日对应的月神，可以是执掌天罚的雷神，也可以是掌管云梦大泽的千万大小湖泊之共主，除此之外还有云中郡神说、高媒女神等等说法。

就好像云中君这個称呼一样，这位大神笼罩在层层的迷雾之下，也恰如此刻楚泰从东皇钟边上虚影中感受到的力量。

‘云遮日月，遮日月……’

楚泰现在都怀疑到底是东皇钟上本身有着云中君的祭祀乐歌被自己发现，还是因为自己过去认为那一道虚影是云中君，故而在见到迷雾下的未知之后，自然衍生出对应的《云中君》祭祀乐歌，然后再和东皇钟上的祭祀文章产生感应。

想到这里，楚泰不由回忆起自己现在掌握的道果碎片。

如果将这一道果碎片最后的道果视作是知识和智慧。

那么【童子】可以是象征着学习和智慧开端。

【云游之士】就是向外探索和学习的起点。

【方术士】是掌握旧有知识和对新知识的开拓。

【幽逸道人】和【云中君】象征着未知、隐秘，以及探索等概念。

那【方术士】和【幽逸道人】、【云中君】之间的【六品·羽客】【六品·飞仙】和【五品·祭酒】又象征着什么？

最重要的是，按照楚泰在迷雾之中看到的场景。

【童子】走到最后，对应的应该是无边清气之中，那位端坐风火之上，身披诸多霞彩，有黑白二色流转，不可称呼其名的老道人。

这其中的递进关系又是怎么产生的？

‘其中是有什么我还没有参透的联系？还是存在着什么我未曾理解的概念？再或者是这个道果最终指向的并非是智慧和知识？’

楚泰觉得自己发现了一个重要的信息，若是能够勘破这一层，不但自己掌握的道果碎片可以晋升为【六品·飞仙】，其他原本无法掌握的道果碎片或许也能为他所用。

只是这个问题涉及到的内容和位格都太高，楚泰简单尝试之后，发现绝非短时间内能够获得些许成果的事情，便暂时放弃，转而开始研究《云中君》这篇祭祀乐歌。

古老的乐曲在楚泰心神之中回荡，稍稍引动那东皇钟钟身的文字，若有若无的灵光闪烁，虚幻的人影照常做出回应，楚泰也是从中摄取些微力量。

‘迷雾、遮蔽已知、照亮未知、腾云驾雾、驱使风雷……’

【方术士】的力量加持