第七十五章:同心之诚【X】

这个章节是收费的，很抱歉，但是其实也是在意料之外，在情理之中的事情。

因为，作者本人就是

那么这就是一个很巧妙的一个章节，打破了第三面墙，不需要发在相关卷，和依然还在继续观看的书友朋友们聊聊天，做一个小小的总结。

所以这个章节是真实存在，并且有效的，可以算是作为整卷故事中的一环的。

首先，我个人其实有些时候很不满意我写出来的作品。

因为一本书，最重要的其实还是故事的内核。

我的故事内核就是人性，我讲述的是一个人的一生，最重要的改变他一声的大家可以想一想改变了自己的某一个人，某一天，某一个时间，都是否还记得，而某些的琐事，比如吃饭睡觉啊这些具体细节都很难记得了，但是那些改变自己想法，或者改变自己一生的决定一般来说记得永远记得，并且非常清晰的。所以我的故事讲的是长羽枫的一生，只不过因为穿插了奇幻色彩的故事而变得曲折离奇，甚至是有套中套一样的迷惑感。

但是你要说这本书真不好看吗？

不，不是我夸，某种程度上，这本书的精彩程度我一直在努力保持着中上游水平，我什么都写了，也留了白，给书友们想象空间，细思极恐，甚至是猎奇口味都有的，爱情，奇幻，魔法，枪械，甚至是轮回转生混合在一个世界里，它们的关系，基本上逻辑自恰，能够创造一个巨大的宏观世界视角。

但你要说真实吗？那肯定是真实的，因为我无论何时都是以极其务实的角度来写的，比如，这个世界上没有这些东西的人怎么办？他们不可能不会魔法就不活了吧？看到别人会飞，他真的不嫉妒吗？看到别人修仙，成为大能，他不羡慕吗？

就像是文中说的，无论是他们可不可以成为强者，只要是活在人间，那就是活在世俗里，修仙要买药提升内力，买奇珍异宝炼丹药修行，这些实打实的花钱，那就不可能离开世俗，只要是有钱这种东西存在，患寡不患均，只要资源有限，人性犹在，那就不可能事事太平，这应该是一种共识了吧。

有些人可能觉得我写的世俗之论的时候太过绝情，太过势利眼，不像是一个写书的人应该写出来的，毕竟这些所谓的大道理是很伤人的。

什么大道理呢？举个例子，有钱能使磨推鬼。

人的生活，吃穿用度，吃好的喝好的，哪里离得开钱呀，认清现实，是最重要的，势利眼并不是一种罪，罪的是，那个势利眼的人竟然当着你的面戳穿你没钱的事实。

当然，我自然坚信，有钱也不应该任性而为，把自己最基本上的善良丢掉，那样就太得不偿失了，因为一个人精神上的快乐是真的，历史上呢无数次的，无数的人证明了的，金钱确实买不来精神上的富足。

知足常乐，也便是这个道理。

我觉得如果看了那些章节就觉得我太过势利眼或者有些不那么爽，认为我沾染了金钱铜臭气的会忘记写文初心的，说实话，真没必要，我是觉得钱很重要，这个没错的，我多次在文里写钱的重要，因为没钱饭都吃不起，拉杰尔和艾米纳没钱能养活两个孩子吗？这是现实，接受金钱可以让人活命的现实是很重要的，但是奢侈的享受有时候真没必要……我是赞同的。你可以不吃饭的时候想着粒粒皆辛苦，但是大可没必要总是山珍海味的天天吃。那肯定是没必要的，伤身又伤钱。

还有一件事情让我的文很诟病，那就是道理太多了，有时候是很让人反感的，我并不是想要教化书友，我也没有任何可以做人的道理可以交给大家，我只是真真正正的觉得，有些时候，这些道理多看两眼，有个印象，或许总比那些从未思考过的人来的强。

毕竟，有着这样一句话，不到南墙不回头，不到黄河心不死。

还有这样一句话。

人总是在，永远是在失去之后才懂得珍惜。得到的时候，很容易得意忘形，而失去初心。

中国古人的大智慧本身就是大智慧般的矛盾的，教你能屈能伸，又教你宁死不屈。

但也不尽然，古人的大智慧看似矛盾，其实归根结底，还是告诉你，人要活出自己。活出自己人生的意义。

因为你即使告诉文天祥在大清之下依然可以享受状元的优厚待遇，你跟他说大丈夫要能屈能伸行得通吗？我想历史上肯定是有人跟他说过的，但是他没有，这就是气节，也是我在文中反复探讨的东西。

一个人的一生，一定是和他的任何一个阶段所受到的教育，遇见的人，遭遇的事，以及其他偶然发生的事情给予他的成长，而不是所谓的人设，穷人就一定穷的老实，富人就一定富的奸诈，这样的人设和常识性的判断一个人，几乎是不可取的。

举个例子，人不可貌相，估计小时候父母教，老师教，甚至是某些同学也教，但是有时候真的不存在不以人貌相的例子。第一眼看你是个瘦子，说两句，看你是个胖子，说两句，看你是个美的，说你两句，看你是个丑的，可能就不说你了，因为他们对于丑的都基本上排斥……

这也是一个很现实的问题。

你要说这些偏见真的能够消除吗？那肯定是消