第四十四章:十部六道

【东俞白灵山】

接风宴已经过了几日，长羽枫一不找大总管问话，二不找公主问事，三不找琳儿和艾瑞卡，就盯着十部六道看。昭昭陪着他边讲解边拉着六道的人演示。

偶尔他也去十里桃花街，踏过了【问路姻缘】，去看山下修炼的六道子弟。

长羽枫了解到，白灵山是以太帝国重要领袖型人才的枢纽，许多能叫的出名字的将士都可能出自白灵山，而白灵山注重仁义道德，所以人才济济输送的同时，也会注重对于帝国的回报，更是不乏精忠报国之才。

白灵山的地位在以太帝国不言而喻，但是其最重要的地位还是在与输送最顶端的驱魔人才。

感染了恶魔气息的凶兽会逐渐转化成可怖的魔兽，能力也会大幅度的提升，样貌会发生巨大的变化，一般都会出现可怕的恶魔标记和褪去自身原本的能量灵躯，退换成恶魔的能量灵躯，大都需要鲜血淋漓的蜕变，或者被恶魔吞噬失去理智变成杀戮的机器。

这个时候就需要驱魔师和净化师将它们净化或者封印，掌握着封印之力和净化之力的白灵山重要性可想而知。

遍布整个灵界的驱魔师和净化师大部分都来自白灵山。

要说白灵山什么最多，当然是人最多。

十部六道的人数，光是有缘人的学徒都多达上百人，部与道分门别类，部有等级之分，道却没有，等级越高的部，人数就会越少，比如【天部】，仅有3位在学弟子，他们的地位非常高，只要进入天部，基本上就等于无量的前途，有一个说法，能够出名的将相都是可以匹敌天部出身，他们是专门辅助治世的，功力也是在六道之上，或者基本上持平，他们的能力和才干，仙术和法术都是数一数二的，如果仙术和法术过关，能力和谋略不过关，则会被分至【地部】以此类推。他们的能力分级由能够测算灵力的仙石计算，而能力和才干则由笔试测算。但是也有个例，完全没有谋略能力的人也可以进入天部，曾经就有一位女孩子在测量的时候将仙石爆破，史无前例的进入了天部，和当时一起在天部学习的宁家少主学习，甚至两人日久生情，传出一段佳话。

当然，要是天部之人不愿意出世，也可以继续留在本家教学。

道，是一种方式，十部六道的六道就是集合了以太帝国所有现存的灵力使用方式而催生出的各种各样的驱动方式。

【仙灵道】

仙术，是将本身已经存在的灵力淬炼至纯，集合天地万物的灵力达到天人合一的境界。仙术至纯，通过某种方法以自己身体的内的能量为载体或以自己身体的内的能量为介质沟通牵引外界天地元气而引发，仙术可以万般变化，通过至纯的灵力演化出各样的招式，甚至可以将灵力化形化物，是所有人都可以学习的道，也是灵界最普遍的修行，修仙可以延年益寿，到大成之境甚至可以进入神界，成为真正的仙家，以太帝国所到之处修仙之人门类繁多，山门也遍布，都有大成者自创法门，所以修仙并非白灵山最出名的地方。但是学习仙灵道的人需要清心寡欲，更讲究天分，没有天分走火入魔也是常事，再者，这个世间修成正果的用手指都能数的清楚，成为真正的神仙也只是传说罢了。

仙术凝练因人而异，并没有金木水火土之分，通常以至纯灵力的蓝色为主。修仙之人资质的上限也决定了他修仙的上限。

和阿尔兰公国的魔法师有很大的相似之处，魔法的使用也是由自身的提炼出来的魔力进行释放，也能够化形化物。唯一不同的是修仙提炼的是灵力的纯度，纯度越高，则越强。而魔法师修炼的是灵力的广度，魔法师的法术本身就非常厉害，所以需要的魔力就越发之多。

【通灵道】

阴阳两界，生死有别，通灵道可以沟通阴阳，甚至役使阴界之鬼，为自己所用，通灵师一般拥有常人无法拥有的阴阳之眼，看清阴阳两界之间游离的鬼魂，操纵自己的通灵之魂与之战斗，甚至让通灵之魂附身自己，强化自身也极为常见。保护世人免受鬼魂的侵扰，郝正就是一名【通灵道】的通灵师，通灵师的通灵之魂一般代代相传，以缔结契约的方式进行传承。当然，作为驱魔师沟通阴阳两界的惩罚，代价也是出奇的多，但是代价的大小都因人而异，当然也会出现某些不能吃某种东西，不能看到某种颜色这种奇葩的代价，多与他的通灵之魂有关。

这和阿尔兰公国【召唤师】不同，召唤师不能附身，并且一般都较为弱小，需要特别的魔法契约才能召唤想要召唤的召唤物，召唤物种类繁多，不唯一，一般自己不参与战斗，而通灵师则需要修炼自己的体魄，达到和通灵之魂相匹配的实力。

【驱魔道】

驱魔道是专门对付恶魔的道法，但是很多驱魔的道法都已经失传，因为真正的恶魔已经不在世间多年，除了这一点原因以外，还有一个重要的原因，驱魔道非常注重驱魔师的体质和属性，关乎金木水火土五行，缺一不可，驱魔师必须拥有这五行才能催生出驱魔道法，并不像仙灵道人人都可以修行，并且驱魔道必须心术纯正，因为一般是和恶魔感染的魔兽打交道，所以一不小心被感染也只能被同类封印，甚至是击杀，不过人感染