第1145章耶稣会

近些日子以来，史密斯与理藩院交流，从乾朝官员处得到的信息来看，他以为乾朝对于葛朗台，不会进行重判。

史密斯也知道乾朝是个大国，葛朗台既然触犯了乾朝的法律，那么完全不受处罚，肯定也不太现实。

因此史密斯的意思是，希望乾朝能够考虑到葛朗台英国人身份，用英国的法律来审判，或者乾朝判决后，交给英国来执行。

史密斯向理藩院提出了意见，乾朝的官员态度很好，表示会考虑，他便以为乾朝会顾忌与英国的贸易关系，可没想到大理寺居然直接判了死刑。

大理寺是乾朝最高司法机关，判决一下，除了皇帝之外，基本不可能在翻案了。

这不仅是葛朗台一案，也可以说为后面的类似情况，判出了一个案例，以后在乾朝的外国人，触犯法律都是由乾朝审理和判决。

这让史密斯做不住了，站起来大声抗议，大理寺卿看了他一眼，冷漠的一拍惊堂木，“退堂！”

当下国安司的士卒，将烂泥般的葛朗台拖走，大理寺的一众官员随即退场。

史密斯见此，气得不行，“太傲慢，太无理了！”

扎克多格也急道：“公使阁下，一定要救一救可怜的葛朗台啊！”

史密斯脸色阴沉，“大英帝国不会允许无辜的商人，被乾人伤害。”

这时他们在公堂内喧哗，一名军官大声呵斥，“公堂重地，休要喧哗，有什么意见，可以向有司反应，若是无理取闹，拿尔等下狱！”

史密斯内心暴怒，不过却又无可奈何。

乾朝不比其它国家，在殖民地和半殖民地，史密斯可以武力威胁，可在乾朝他却没有什么能够威胁到乾朝。

“我会像理藩院提出抗议的！”史密斯只能无能的抗议一声，然后带着英国商人，离开了大理寺。

一行人出来后，也没回使馆，而是直奔理藩院。

高欢给乾朝的定位，是一个近代化的文明国家，做事尽量要文明和规矩，意图来建立一套规则，并将其推广出去，约束其他国家，使得世界上的主流国家，都采用这套规则，也就是乾朝标准。

这套行事的规矩，是乾朝制定，自然是偏向乾朝，推行出去，也是为了今后更好的保护乾朝的利益，维护乾朝的霸权。

在决定判处英国商人死刑时，高欢就已经决定与英国开战，不过高欢并没有把英国公使抓来，给咔嚓了。

这显然不够文明，以后乾朝要维护在世界各地的利益，驻各国大使就是乾朝在当地的利益代表，乾朝随意杀害和驱逐大使，对于今后肯定不利。

这时愤怒的史密斯，领着一群英国商人，来到理藩院门口进行抗议。

理藩院主事钱秉镫，立刻让人将史密斯请进来。

在理藩院宽敞巨大的会客堂内，钱秉镫与史密斯等人坐下，钱秉镫很有威严的问道：“史密斯阁下，不知到你来理藩院，有什么事情？”

史密斯阴沉着脸抗议道：“我抗议乾朝对英国商人的判决！”

钱秉镫背靠着太师椅，身上穿着一丝不苟的官袍，眼上带着金丝眼睛，沉声道，“公使阁下，大理寺的判决，就是朝廷的态度。我理藩院自然是听从朝廷的意思，英国商人在大乾境内犯法，就要接受大乾法律的审判，不会因为任何人而改变。”

史密斯闻语只能拿出底牌，威胁道：“如果乾朝不改变对葛朗台的判决，我大英将中断与乾朝的贸易往来！届时造成的损失，都由乾朝承担！”

钱秉镫把脸一板，拿出官威道：“公使阁下，我建议你不要威胁大乾，做出错误的选择。如果你们一意孤行，那么后果一切自负！”

钱秉镫说完，便下了逐客令，史密斯等人只能离开理藩院。

英国使馆内，史密斯愤怒的在会议厅内踱步，理藩院的态度，就是乾朝的态度，他已经没有别的渠道，来阻止乾朝对葛朗台执行死刑。

这时，犹太商人扎克多格愤怒道：“公使阁下，乾人明天就要枪毙葛朗台，难道真没有办法救他了吗？”

史密斯忽然停下脚步，沉声说道：“或许还有一个办法！”

扎克多格不禁问道：“公使阁下，是什么办法？”

史密斯道：“向耶稣会求助，发动在乾的传教士，还有信徒，进行抗议！让乾朝的皇帝，看见我们的态度，明白自己的错误！”

扎克多格闻语眼前一亮，“耶稣会在乾朝有很大的势力，他们如果发声，或许能够让乾朝改变主意。”

史密斯道：“这几年使馆为了收集乾朝的情报，花费金币支持他们，该他们回报大英了。”

英国方面对于乾朝的审判结果不满，决定在执行死刑前，叫来在京的耶稣会成员进行抗议，给乾朝施加压力，希望乾朝能够推翻判决。

从晚明时期开始，中国在科学方面，逐渐落后于西方。

高欢为了缩短东西方的差距，曾经引进了大批传教士进入乾朝，担任西学教授，教导学生西学知识，或者进入研究院，协助乾朝匠师，研究和制造新式器械和工具，同时还帮助翻译大量书籍。

这些传教士的到来，确实使得乾朝的博士、匠师，很快吸收