第636章 群小群像

放出后赞同志的史籍原文，自行体会后赞同志传奇而又不可描述、惊世骇俗而又喜闻乐见的三俗家庭概况：

“赞母本倡家也，与父同郡，往来其家，生赞。赞既长，疑其所生。”

后赞的母亲是从事特殊工作的女性，后赞的父亲后老司机，经常照顾她的生意，一来二去，就生下了后赞。等他长大了，不知是长相上存在巨大差距、还是后老爷子的职业歧视，他越看这小子越不像自己亲生的。

长大后的后赞谋职糊口，在刘知远处谋得一份差事，帮刘知远养马，而刘知远称帝后，他也随之一步登天，成了大汉帝国的“飞龙使”，负责皇家御马的养殖管理工作，总之，还是跟有着不解之缘，逃不出被骑的家族命运。

养马也好，养猪种花也罢，总之是带“使”的，是国家正式公务员，工作地点还是在皇宫里。他的父亲听说后，一口咬定这孩子就是自己亲生的，便要来京城投奔他。

显然，父子俩一直以来，关系都不太融洽，听说老头子要来当“啃儿族”，后赞急忙写信，扯了一大堆理由，晓之以理动之以情，总之一句话：您别来！

老爷子才不管这套呢，“父自郡至京师，直抵其第”，毕竟是老司机，纵使初来乍到，也能驾轻就熟，直接住进后赞家中。小崽子，你妈当年讹上我了，我现在也讹上你了，咱爷俩算是扯平了。

于是后赞“不得已而奉之”。

这位拥有特殊家庭背景的弼马温，同样也是“久次未迁”，“颇怀怨望”，非常仇视杨邠、史弘肇等掌握大权的“元老帮”。

郭允明，河东太原人，出身穷苦，很小的时候被卖到河东制置使范徽柔的家中，当奴仆。后来，范大老爷获罪被杀，郭允明失去了依靠，孤苦伶仃，成为太原街头的小乞丐。正在这时，他遇到了人生中的第一个贵人刘知远，刘知远看他可怜但聪明机灵，于是就将他收留。

郭允明自幼便给人当奴仆，练就善于察言观色的火眼金睛，而且是在省委副书记家中当奴仆，对官场中的迎来送往更加精通，所以非常讨刘知远的欢心，等刘知远坐镇河东时，就对他予以提拔，称帝后，又提拔他当“翰林茶酒使兼鞍辔库使”，望文生义，他主要负责皇宫里的茶酒饮料以及马鞍、辔头等物品的仓库管理工作，总之，就是跟公务接待有关，也算是人尽其才、专人专用了。

郭允明处事圆滑、八面玲珑，他偷偷结交大官。当时的相州节度使是郭瑾，老家也是河东太原，郭允明便与人家攀同宗，还利用职务之便，监守自盗，偷出御酒，孝敬给郭瑾。因此颇得郭瑾的感激。

关于这位郭允明，后面还将做一件惊天动地的大事，后文详叙。

以上这几人就是以刘承祐为核心的新一届领导班子了，他们要对杨邠、史弘肇等人发起挑战，重新分配后汉帝国的权力蛋糕。

刘承祐需要快速适应他的新角色，杨邠、史弘肇等开国功臣们也需要快速适应自己的新角色。

事实上，“元老帮”内部也存在诸多问题，绝非铁板一块，例如杨邠、史弘肇等武将非常瞧不起苏逢吉、苏禹珪这样的文官，将相矛盾已经上升到了水火不容的地步。

有意思的是，就连管财政的“三司使”王章，也瞧不起苏逢吉、苏禹珪等文官。

在这些创业元老中，拿枪杆子的和拿钱袋子的，联合起来挤兑拿笔杆子的。

文武不睦，将相生隙，使得后汉集团的顶梁柱千疮百孔、弱不禁风，这是后汉政权迅速走上灭亡的重要原因之一。

政治基石问题是刘知远留给刘承祐的内部毒瘤，西部的叛乱则是外部溃疡。

长安赵匡赞、凤翔侯益相继投降后蜀，并为后蜀做带路党，喊出“东出潼关，平定中原”的口号，这是后汉政权的心腹大患。

但是二人的立场并不坚定，在后汉与后蜀之间游移不定。

赵匡赞的首席幕僚李恕，曾经是他父亲赵延寿的幕僚，赵延寿派他辅佐赵匡赞。当赵匡赞计划投奔后蜀时，李恕就坚决反对，说：“令尊大人屈尊侍奉北方蛮夷，岂是心甘情愿？后汉政权新成立，正在给天下人作秀表姿态，一定会拿你当典型，厚加抚慰的。古人云蹄涔不容尺鲤，意思是马蹄大小的水坑里是养不活大鱼的，您在后蜀肯定施展不开才华，早晚会后悔的！”

赵匡赞思前想后，也觉得自己不该绝中原而附蛮夷，于是就派李恕携带悔过奏章，前往汴州呈递，还表示自己要亲赴汴州负荆请罪。

刘知远接见了李恕，问他赵匡赞为什么会突然投奔后蜀。

李恕答：“赵匡赞自认为接受了蛮虏契丹的任命，是伪节度使，而他父亲又在蛮虏担任高官，因此怕被陛下怪罪，所以寻求后蜀的政治庇护，只求暂逃一死罢了。我相信陛下一定会理解他、谅解他的，所以劝他知错就改、迷途知返。他这才派我来哀求陛下的宽恕。”

刘知远频频点头，当即表态：“赵氏父子本来就是我们自己人，不幸身陷蛮夷。赵延寿已经被蛮虏害死，我又怎能忍心害死赵匡赞！”痛快地批准了赵匡赞来汴州觐见的请求。其实赵延寿此时只是被耶律阮囚禁，大约两年后才死，但刘知远集团必须坚持