第378章 高丽之旅结束

哪怕到时候成为大宋的傀儡，那又怎样？

终归两地隔海相望，哪怕是傀儡，也和之前登位需要中原册封没什么两样。

这是一个无本万利的买卖！

好半晌，王晧终于回过神来，他一躬到底，“小臣高丽国翼阳侯王晧，拜见大人！”

“哈哈哈……”康履大笑，上前将其扶起来，“你放心，咱家一向和善，尤其是对于朋友。另外，咱家在陛陛

“多谢大人！”

“小人有一请，还望大人能够应许。”

“说，只要不过分，咱家便允了。”

“上国兵马远道而来，必定疲惫，所以小臣想要献上我高丽国女子，以为犒军，另，小臣愿进献一些女子，贡于上国皇帝陛下。”

康履脸色一僵，这TMD马屁过了吧？至于吗？

“这个……好嘛？”

“大人若是能应许，乃是我高丽朝野上下之荣耀。”

“行吧……既然你这样要求，咱家不应许反倒是有失你好意！”

王晧闻言大喜，“大人放心，此事小臣回返之后便立即筛选女子前来。”

实际上，这点儿还真的是康履想错了！

康履觉得这是自家占便宜，可在对方看来，却是人家占了便宜，你还真别觉得这是在胡扯。

后世之人提起大宋，大多都是哀其不幸、怒其不争，弱宋、大送，反正就是一个到处都挨打的怂货！然而，大宋一直在挨揍不假，可经济、文化高度发展，哪怕在全世界范围内，也是无可争议的第一。

这就使得，周边邦国对大宋产生各种觊觎和向往。

因此，还诞生了一个词叫做‘度种’。啥意思？借……种的意思。

尤其是邻近的这些邦国，以此来改良自己国度的人口，并乐此不疲。

《清波杂志》中就记载了一件事，倭国有一船日本国女子来到大宋，遇到长相俊俏、身体强壮的宋人，便会主动自荐陪寝。

《松漠纪闻》中，记载的更详细一些。

边界的回鹘族女子，会主动向当地的汉人献身，如果哪家的女子与汉人私通，其父母会很高兴的对他人炫耀‘我家女儿是和汉人同居过的。’

‘女未嫁者，先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某某汉人昵，以多为胜、风俗皆然……’

怎样？大宋男子在周边邦国的吃香程度，是不是令人咋舌？所以说，康履觉得是自家占便宜的事情，实际上人家也觉得占了便宜，这就是货真价实的双方得利吧！

至于进贡女子的事儿，那就更不用说了。

上至大汉、下至元明清，高丽国与日本国的进贡之物，女子都是必备并且很重要的一项，甚至高丽国特有的女医官，更是很受欢迎。

与中原不一样，中原的御医大部分都是男子，女子当然也有，可数量极少。可高丽国的宫内医官，都是女性。

一开始吧，这些女医官还没有别的意思，就是研究医术，专门为宫中贵人或者贵族服务，算是高端服务型行业，当然，入了宫被皇帝宠幸一二，这也是在所难免的事情，可至少大多数还是以医术为主。

直到一位‘伟大’的人物，燕山君李?的出现，一切就都走样了。

这位燕山君绝对是荒淫无道的典范级人物代表，宫中的妃嫔虽然不少，却也不够，所有宫女自然也逃不过。

如果仅仅是如此，也算是正常，就像现在的赵构，来了兴致，宠幸一个后宫的婢女，算事儿么？多正常？这些本来就是给皇帝预备的，谁也挑不出毛病。

可燕山君不满足啊，于是，他就将视线转向另外一个行业。

高丽国最大的信仰便是佛教，比如‘燃灯会’、‘八关会’等，是国家级的盛会。而且，当年为了抵挡契丹，高丽朝廷为了借助佛教的力量，君臣发誓刻印大藏经，并推行佛教。

也正是对佛教如此推行，所以佛教在高丽国势力很大，甚至大到了能造反的程度。

就如同大宋，建立了许多宫观一样，高丽国则是建立了许多属于王室的寺院。这些寺院有的是僧侣，也有大量的僧尼。于是乎，这些王室寺院的僧尼就被燕山君盯上了……大肆宠幸一圈儿，最后也腻了。

不得不说，燕山君是懂得转移视线的，很快，他的视线便是再度转向另外一个行业：女医官。

燕山君特意建造了荣华馆，让这些女医官多了一个兼职，就是解决他以及王公贵族的‘疑难杂症’，并且医术主要攻略提高合欢技巧方面。而且他给这些女医官改名‘药妓’，后来又改成‘医妓’。

从此以后，这些女医官就变成了宫中另外一道独特的风景线。主要工作侍寝，兼职工作安抚群臣，再兼职工作舞乐。

有很多记载，燕山君在一些盛会，特意召集数十名医女进行舞乐。

不得不说，人家这一点，一定是有传承的，后来的女团文化，不也‘登堂入室’、大名鼎鼎么。

要说这王晧是个办实事儿的，没过几天，便是送来了一批女子，慰问远来的上邦使臣，而高丽朝廷经过一番激烈的争执，也最终答应了康履的要求，毕竟，