第四十五章 《朱氏假说》

当灯光逐渐逐渐稀少，当黑暗成为夜晚的主旋律，路上的行人也越来越少。

老城区没有太多的灯红酒绿，在这里总有一些地方是宁静的……嗯，你也可以理解成这边有些地方市政没装路灯，一般人不往那边去。

楚君回二人只是以最普通的步子来走这段去废墟危楼的路，他们没有意识到自己走的多快，只是在上面那段对话结束之后，两人就已经到达了他们的目的地。

朱邵思没急着开始切磋，她稍微转变了一下今日来这里的目标。

在讲明这个目标之前，她得让楚君回了解更多的一些东西。

“你知道武道练来练去，究竟练的是什么吗？”

气血？内力？劲力？

好像都是，又好像都不是，楚君回感觉自己无法很好地将这些东西概括起来。

“是精、气、神。”

又不是真要考他，朱邵思直接提供了答案。

“精——气血为精，属性点堆积到一定程度，人体宝精自然强大。”

她说的简单，但对于没有游戏资格的人，一辈子都未必能做到这一点，故而也别说修武了。

“气——这里不是气血的气，在呼吸法一道中，有天气通于肺，地气通于咽之说。”

“没有这些‘气’的存在，人就无法生存下去，这些‘气’对人重要性和‘水’对鱼的重要性是一样的。”

“鱼依赖于水，所以生在湖泊中的鱼，一辈子也就局限在那个湖泊所在的地方。”

“天生万物，想要享受自然的滋养，安安稳稳活一生，在这里就可以了，但如果它想要化蛟化龙，就必须得突破这片生养它却也是限制它的‘水’。”

“对于习武之人来说，也是如此，想要变强，就得走出舒适区。”

“别人修内息，是利用从自然中借来的天之气、地之气，来延年益寿；武人修内息，先自绝九成‘天地外气’，独求一分‘内气’从气血中生来。”

“生不出，这人此生只能算是三流人物，甚至还会损伤气血，提早衰老。”

“生的出，那这分‘内气’就会出现在丹田，逐渐壮大，自经脉流遍全身，构成人体一個完整循环的小周天，这便是武侠世界中常说的‘内力’。”

“这份内力是向死而生，自绝九成‘外气’生来的，用现代话来说就是，他对氧气的需求量很低，人体在某些方面已经自给自足了。”

“拿跑车来比喻就是，他这辆车一毫升的油能跑一百公里，性能自然吊打那些常规产品。”

“你经常能在文本中看到，一个有内力的高手，冲杀了十几遍，才换一口气，就是因为如此。”

“那些三流的人物，总是在技法中悟出来一些‘绝招’，而这些绝招他们用一次就气喘吁吁，换二流高手来使，就根本不会出现这种情况。”

“以‘精气神’三字来论，一流高手也算不得把武练明白了，他们说到底只是宝精更足，内力更多，将人体变成一个大循环。”

“武侠世界的一些二流高手，磨个几十年，也就混进一流去了，只不过这个时候年龄太大，气血有亏，绝对接触不到下一个层次了。”

“练神——这个‘神’指的不是灶神、财神之类的精神寄托，而是‘举头三尺有神明’的那个神。”

“人从出生到死亡这一生，如果说真的有‘神’在注视这一切，知道你这一辈子做的所有事，知道你这一辈子经历的所有喜怒哀乐，从宽恕到祝福，祂将一切都献给你。”

“那么这个‘神’只能有一个身份，就是——你自己。”

“武侠世界‘神意’的出现，证明了这个‘神’的存在。”

“从现实的角度来讲，我翻了几本心理学的著作，也从里面找到了这个‘神’的蛛丝马迹。”

“一个人反复告诉自己，‘我一定要努力，我一定要让瞧不起我的那些人刮目相看，我一定要过上更好的生活’，如果他做到了，他的心里会产生一种极大的满足感，以后做什么都有自信。”

“而如果没做到，一次或许还好，十次、百次之后，他会逐渐丧失对未来的期望，人前口嗨，人后一个人躺在床上失眠。”

“严重一点，就是抑郁。”

“你会发现，成功越多的人，离下一次成功越近，呼应越多的人，离‘神’也越近。”

“用我之前提供的那个理论来解释就是，你向自己的‘神’祈愿了，‘神’没有带来你所期望的结果，所以你对‘神’失望了。”

“前面有说过，这里‘神’其实就是你自己，即——‘你对自己失望了’。”

“现代心理学证明了，理想我与现实我的不协调，会产生一系列的心理问题。”

“这边再转回到武侠世界的世界观，那就是炼神失败会产生的结果——走火入魔。”

“比如某某某练了个王八拳，练完觉得自己天下无敌，结果出门被一个毛头小子揍翻了，他的理想我与现实我能统一吗？”

“重大打击、急功近利、情绪失控，这些都是走火入魔的常见诱因。”

“而一流之上，那些所谓的‘神意武者’，其实就是自己与自己的沟