第十三章：确定根据地

刘武与对路玉琳几人的表态，心里很是满意。

但他并没有表现出来，反而是面无表情的说道：

“哦！不必如此，我就是单纯的提醒你们一下，不必在意。”

那语气，甚是敷衍。直接将路玉琳几人气的够呛。

他们在心中暗暗发誓，王师标准，他们一定会、也一定能做到的。

他们会用实际行动，让刘武大吃一惊。

对此，刘武不再多说他们什么，毕竟他了解路玉琳几人。军武世家子弟，心中自然是有傲气。

被他这样一激，他们转变得比谁都快。

随后，刘武直接将所有人的目光再次拉到了雷州上面。

只听刘武道：“当然了，我之所以选择雷州，其主要原因就是这里缺少治理和教化。”

“只是这个治理和教化并不完全是如同饶夫子和丰韦所说，他们说的还是有些片面，或者太过于笼统了。”

说着，刘武指着吕束所画圈的那块地方，道：

“这里，就如丰韦所说，这里临近大海，虽然有连绵不断的丘陵，但是却没有太多的高山和非常大的平原。”

“但是，这并不代表这里没有小型的平原。”

“要知道这里有一条横穿整个雷州的雷浦江。而这条雷浦江，足矣为两岸带来充足的水源。”

“再加上南方气候湿热，降水充沛，所以这里无论是小型平原还是大面积的丘陵，都是耕种的最好地方。”

“所以，我们只要能够在此立足，首先就能保证我们的吃饭问题。”

“而在保证了我们的吃饭问题以后，我们就可以考虑发展了。”

“此时，我们才算到了治理和教化阶段。”

说到这里，刘武停顿了一下，然后扭头看了看四周，清了清嗓子，继续道：

“其实，将治理和教化分开看是不对的。”

“因为单论治理，无非就是通过所谓的法令，让整个区域被我们完全管理，然后为我们的野心所推动。”

“而这种动力，跟我们的野心有很大的关联。”

“若是没有太大的野心，我们就像是一个安分守己的人，只会顾着自己的一亩三分地，将头埋起来过日子。”

“到时候，我们就是因为这样，而招来所谓的招安，或者是劝降，然后成果被他人所夺取。”

“可是，我们的野心若是很大，那就会推动我们穷兵黩武。”

“这样很不好，因为这会让我们陷入万劫不复之地，也会让生灵涂炭的。”

“而这些，都不是我心中的少年华夏，充其量就是一个野心家或者就是一个真正的反贼而已。”

看到大家若有所思，此时刘武明显的停顿了一下，好好的让大家消化一遍，方才继续说道：

“所以，这就要说教化了。”

“在我看来，治理与教化是并重的。”

“而教化，不是说圣贤书中所谓的牧民，而是开智。”

“哗............”

刘武所谓开智的言论一出，大家顿时哗然。

毕竟自司马篡汉以来，所有朝代都开始推崇所谓的愚民政策。

随即伏与炎开口问道：“大哥，圣人言，民可使由之不可使知之。若是开智，岂不违背圣人的道理？”

刘武摇了摇头，道：“稻田，这句话该如何断句的呢？”

稻田，是伏与炎的字，他的父亲寄希望于自他以后，自家可以做到耕读传家，家族绵延万年。

但是他父亲伏才英万万没想到，被自己给予厚望的儿子，竟然会给跟着刘武一起造反去。

对于刘武的话，伏与炎回道：“民可使由之，不可使知之。”

这很好理解，就是说，让老百姓按照我们的意志去做事，不能让他们知道为什么要这样做。

而这，就是所谓的愚民。

老百姓不需要知道任何事情，只需要按照朝廷交代的事情去做就好了。

这样朝廷也好管理，官员也好管理，大家都乐的轻松。

多好。

甚至是他们想要剥削就剥削，说什么就是什么。

以至于，所谓的县令，可以称之为百里侯。

对此，刘武心头千百转，然后看大家都对这话深信不疑，不由的摇了摇头，道：

“既然如此，稻田，还有诸位同学，你们觉得我这样断句如何？”

说着，他就将自己的断句说了出来。

“民可使由之？不，可使知之。”

此话一出，这句话的意思全变了。

顿时，所有人都哗然起来，甚至，有的人脸色有些煞白。

这世上，让他们造反他们都不怕，但是这一句话，却让他们有些颤栗。

对此，稻田也是脸色微白，道：“大哥，你这是在曲解篡改圣人的意思，是对圣人的大不敬。”

刘武很是诧异的回道：“可是，诸位。你们说，圣人有门徒三千，其中不乏奴隶出身者。那你们说，圣人道德和行为是如此的高尚，为何会说出如此之言呢？”

说到这里，刘武再次问道：“所以，你们说，这两种断句，到底是谁在曲解圣人