第91章 诛仙剑

混鲲祖师要为龙承胥引荐的便是他师父创始元灵的造物者诰德真帝，诰德真帝用了六天创造了光、地、物、日月及芸芸众生，并都会了创始元灵各级道法，由此产生了佛、道、释回诸教。

通天教主说：“我对上古时的道家学说了解的不是很多，我只听我的师父鸿钧祖师似乎有点提过，但我们了解最多的，还是我们所经历的创始元灵开天劈地之后的事情，而上古时代混沌未开之前却未曾听人说过。”

混鲲祖师说：“诰德真帝创造了世间万物后于第七日便休息去，他用他创造的万物及各级道法自行管理各项事务，每当世间出现新的事物之时，便会诏示先圣们下界开导世人。”

“那诰德真帝现在如何？”通天教主问道。

混鲲祖师继续说：“诰德真帝从创造世间万物以后，传了各级道法于创始元灵老祖，创始元灵老祖门下四大弟子，四大弟子门十各有无数的弟子，以此传播道法，鸿钧老祖那一脉就是元始天尊太上老君及通天教主类了，而我的徒弟接收道人私通了太上老君得了太上老君的启发下界悟道，最终成了西方的如来佛祖，这便是另外一脉。”

通天教主说：“这两脉我们也是有所了解的。”

混鲲祖师说：“西方世界里，一脉是我这徒弟如来佛祖始创并发扬光大，另外一脉便是信奉天主为大的基督老祖。”

“如来佛祖我们是知道的，但西方的这位基督老祖却未曾听说。”通天教主说。

龙承胥问：“这基督老祖能调理我体内阴阳交恶的痛疾？”

“以我有了解，”混鲲祖师说：“他也是不能调理你体内阴阳交恶的痛疾的。”

通天教主说：“龙承胥所中的是何种极阴极阳的两个股真气，倒让我们创始元灵这一脉束手无策，我们的下界里，怎么有人会有如此高深的武功？”

混鲲祖师说：“这基督老祖的门人现已遍布西牛贺洲，龙承胥所在的泾河源头不远处就是须弥山，须弥山西以便就是西牛贺洲的地界，经河龙门夜叉或许正是师投西牛贺洲基督老祖门下，才练就了这样让我们摸不到东西南北的功夫。”

通天教主说：“依混鲲祖师的思路，要调理龙承胥体内的阴阳交恶的痛疾，根源就在于基督老祖的内功习法与东胜神洲、南瞻部洲、北俱卢洲三大洲大异不同。”

龙承胥说：“那我要怎么才能去寻找他们调理我的痛疾呢？”

混鲲祖师说：“基督老祖与我还有几分交情，我便与他商讨一下再做结论。”

通天教主说：“这也更好，龙承胥的痛疾还须劳烦混鲲祖师了，在祖师去西牛贺洲的这段日期，我向龙承胥传授一些诛仙剑，他原来就有崆峒剑术的底子，道家自古便是一家，心法如一，学习起诛仙剑进步也较快些。”

龙承胥说：“多谢通天道祖传授技艺。”

通天教主说：“我传你绝学，但我绝不会收你为徒。”

混鲲祖师说：“这便是极好，造化弄人啊，谁收了你为徒弟便就是有把握调理你体内的痛疾了。”说完笑着走出了洞门。

洞内此时只有通天教主和龙承胥两个人。

通天教主一扬手，闪出一把剑来，此剑炽烈白光，耀眼夺目。通天教主说：“昔日助周伐纣之时，我曾用诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑布成诛仙阵图，纣王封神以后，元始天尊授姜子牙打神鞭，后来姜子牙提议，用打神鞭熔合诛仙、戮仙、陷仙与绝仙四剑，用三昧真火烧煅，浇之以姜尚鲜血，剑成之后，此剑诛仙无数。”

通天教主捧着剑，说：“此剑之前，诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑布成诛仙阵图，四剑同时出现才能发挥诛仙的作用，此剑铸成之时，便可以一发挥四剑之功力。”

龙承胥接过剑，拜谢后仔细地记起了通天教主传授的诛仙剑口诀心法。

龙承胥按着通天教主传授的口诀心法，依照着崆峒剑术的太极阴阳北斗阵的套路练习起来，龙承胥说：“这道家剑法的套路大致是一样的。”

通天教主说“广成子的崆峒剑术也是师承了我大师兄元始天尊的道家学说，而元始天尊师兄与我便师承了鸿钧祖师，一脉相承，思想上也是相通的，所以我才传了你诛仙剑。”

在通天教主的点化下，龙承胥已经将诛仙剑法挥洒的淋漓尽致，炉火纯青。

通天教主得意地笑了，说：“虽然说我们不能以师徒相称，但我们确有师徒之谊。”

龙承胥再次拜谢通天教主。

通天教主拂袖从空中取了诛仙剑，拿给龙承胥说：“诛仙剑法你已练成，这诛仙剑就跟着你了。”

“万可不行，”龙承胥忙拒绝，说：“诛仙剑是道祖心爱之物，我却如何取得？”

通天教主说：“宝马配英雄，也一句话说‘良禽择木而栖’，这剑很是喜欢你。”

“这剑也懂人性？”

“不信？你试试。”通天教主说着，将诛仙剑扔了洞穴，不多久诛仙剑自己又飞了回来，依在龙承胥身边。

龙承胥跑出了洞府，诛仙剑也跟着龙承胥出了洞府，龙承胥停他也停。

龙承胥说：“如此好玩的剑，不会是通天教主施仙术