第486章 北迁

另一处空地上，无数梅利卡赤膊上身对着立在面前的木桩刺击着。

“杀~”

“挺直你们的腰，目光直视敌人，手臂用力全身压上！”

梅利卡人挥汗如雨，每人面前的木桩，虽然没有明目张胆的挂上代表明军的饰物，但都用笔在木桩上写了几个方块字。

不敢写明，只能写一些不相关的字，比如吃、你、我等等，只要是方块字就行。

除此之外，梅利卡特意向南贺的瀛桑聘用刺击教官，给了大价钱。

全世界如果大明帝国的刺击技术排第一的话，瀛桑人绝对能排个二三。

无数身材矮小身着瀛桑军服的教官们，操着不熟练的梅利卡语，矫正着梅利卡大兵的刺击动作。

........

帝国北冰省，也就是原阿利斯加省，无数战俘以及瞻洲人正在全省各地修筑道路。

以北冰省的自然条件，不适合发展工业，这也意味着北冰省不会成为真正的大后方。

帝国对咖拿大的开发，主要集中在不列颠哥伦比亚、艾伯塔以及萨卡斯扯温等靠近梅利卡本土的几个省。

在那里，无数来自帝国的工程师正在搭建各式各样的工厂。

新成立的易洛魁、因努以及休伦等藩国，帝国同样进行了工业援助。

只有帮助他们发展才能真正扩大市场，乃至在下一次大战中成为助力。

当然，不适合工业的因努，帝国只援助了一些锯木产业和养殖产业。

还是易洛魁和休伦，原住民由猎人变成了建筑工人，大部分人进入明人开办的工业补习班，疯狂的学习着各种与工业生产相关的知识。

原住民之所以会这样，是因为他们已经完全把乾武皇帝神化了。

本就迷信的他们，早已把来自海对面的明人当成了神国子民。

按照他们神话，阿温哈伊从神的国度跌落凡世，然后创造了动物神灵和人类。

而明国人就像阿温哈伊一样，同样来自神的国度。

而统治明人的乾武皇帝是什么？是和阿温哈伊一样的高等神灵。

帝国子民因为系统的原因对乾武皇帝无限忠诚，甚至衍生出了宗教信仰。

但要论对乾武皇帝的宗教崇拜，绝对是这批原住民排第一。

易洛魁立国之初，大酋长恳请帝国给他们一副乾武皇帝的御相。

这种加强帝国统治的要求，官员们欣然应允了。

大酋长收到御相后，立刻召集人手在首都中心建造了一个巨大的神庙，上面充斥着北贺原住民的风格，图腾、狼尾环绕四周。

然后把乾武皇帝的御相供奉在内，一般人还不准进，只能由大酋长和大祭司进入，普通人只能跪在神庙外献上你的虔诚。

更夸张的是，二皇子周廉渲一直没有回国，而是在咖拿大参与建设和训练。

战争结束，周廉渲成功升任团长，副团长则是李撇子。

这两货本来只要忠血教团的士兵，没想到听说神的儿子正在组建部队，无数原住民蜂拥而入。

这群人只是吃亏在文化上，但服从性和适应性，乃至在贺洲作战的熟悉性都强过其他人。

这种送上来的完美士兵，周廉渲怎么可能推辞呢。

就这样，周廉渲的第99步兵团，除了军官全员原住民，训练刻苦又听话。

而身体强壮的周廉渲，在一次和士兵角力的过程中，更是赢得了神子称号。

车轮战摔翻22名强壮的原住民战士，这不是神子是什么？

而就在两边都在闷头发展的时候，梅利卡胜华顿省，梅利卡边防军正在追击一支庞大的迁徙队伍。

.......

“让妇女孩子骑着马先走，阿帕奇的勇士们随我来，拦住这些白皮鬼。”一个续着发鬓，插着两根羽毛的强壮男人，骑着马挥舞着步枪大吼道。

队伍中有老有小，背着大包小包，一看就是要远行的样子，不过规模太大了，足足4万多人。

听到首领的呼喊，成年男子拿着各式各样的武器汇集过来。

这是生活在南部保留地的阿帕奇人的迁徙队伍.....

梅利卡的发展史完全就是一部原住民的血泪史。

苏族、阿帕奇、肖肖尼、穆斯科格、普埃布罗人相继失去家园以及百分之八十的人口。

最后，梅利卡政府以保留地的名义圈养原住民。

这其中，阿帕奇人是最后一支向梅利卡政府投降的原住民。

阿帕奇人与来自西洲的外来者抗争几个世纪，直到30年前，阿帕奇最后一任酋长还在率领族人与梅利卡人抗争。

最后实力不济只能投降。

梅利卡政府为了表示钦佩，为阿帕奇人划分了最大的保留地，但无数阿帕奇人做梦都想把外来者赶出祖地。

这不，从海的另一边过来了一支明人大军，他们打败了白皮鬼，并在遥远的北方成立了原住民国家。

当在城市里打工的阿帕奇人把消息送回保留地，现族长萨拉克塔心动了。

相对于生活在咖拿大的原住民，阿帕奇人对外界的了解要强一点。

他们早在一