第37章

第 37 章 “ 第 37 章

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李来仪在思考什么呢 ?

她在思考给这些猪做断情绝爱的手术到底有没有用 ?

小姑娘觉得应该是有用的 , 因为这些天她除了在猪舍观察这些猪之外 , 她也翻阅了一些书籍 , 然后发现猪肉并不是在猪一出现的时候就被人们认定为是贱肉的 。

《 国语 . 楚语 》 中有过这样一段记载 :“ 天子食太牢 , 牛羊乐三牲俱全 , 诸侯食牛 , 卿食羊 , 大夫食砂 , 土食鱼炙 , 庶人食菜 。“

从这一段话中可以知道早在春秋战国时期 , 猪肉的地位虽然不高 , 但是也绝非是贱肉 , 其肉质应该也不至于像现在这样吃起来又腥又骚 , 否则的话人们祭祀祖宗和天的时候也不会用牛羊猪作为祭品了 。

毕竟一般人都吃不下去的东西作为祭品献给祖宗和苍天 , 那不是大不敬吗 ?

后来李来仪又在 《 易经 》 中找到 “ 猪乐之牙吉 “ 这样一句话 , 这句话是什么意思呢 ? 就是说经过阉割之后的猪就会变得温顺起来 , 哪怕它的牙齿依然锋利 , 但是也不 5

为惧了 。

而古人对于猪是有详细的分类 , 在 《 庄子 》 中就划分为了 : 豚 、 子 、 乐 、 鼠以及猿等 , 那什么是豚 ? 什么又是乐呢 ?

根据 《 礼记 》 中的记载的一句话一一砂日刚鬣 , 豚日脑肥一一就可以知道没有被阉割过的猪皮厚而毛粗 , 这种猪就叫乐 , 而被阉割后的猪膜肥体壮 , 这种猪就叫做豚 .

李来仪总结了一下自己从这些书籍里面知道的信息 , 可以确定的是她的直觉是对的 , 并且她的猜愚并非是毫无根据的 。

那么问题来了一一

该怎么给这些猪做断情绝爱的手术呢 ?

李来仪问过养猪的人 , 这些人祖上都是养猪的 , 但是问题是他们似乎根本没有一套完善的 、 给猪阉割的手艺 , 有的人甚至没想过竟然能够给猪阉割 。

李来仪 :“......2 ? 7“

都能给人阉割了 , 怎么不能给猪阉割 ?

李来仪不知道是只有长安的养猪人不知道还是整个大唐的养猪人都不知道 , 毕竟现在受交通影响 , 信息交流并不发达 。

但是长安作为大唐的都城 , 本就是最繁荣最发达的地方 , 按理来说别的地方如果有完善的列猪技术的话 , 不可能传不到长安的 , 要知道自从唐高祖建立大唐至今已经有二十三年的时间了 , 偏偏这二十三年的时间里 , 从未听闻过长安的养猪人给猪做阉割的 。

这可真的是奇了怪了 。

李来仪想不明白 , 但是这并不妨碍她决心给猪做阉割 , 她有一种直觉 , 一旦给猪做阉割之后 , 它们肯定会给她一个大大的惊喜的 。

李来仪给猪做阉割之后 , 它们会不会给她一个大大的惊喜暂且先不说 , 反正猪舍里的猪觉得蹲在猪舍外对它们虎视眈眈的李来仪真的是给了它们一个大大的惊吓了

它们虽然不通人性 , 也不知道李来仪到底愚对它们做什么 , 但是几乎所有的动物都保留着感知危险的本事 , 猪也不例外 。

见李来仪说完话又盯着那些猪看 , 衡山公主忍了一下没忍住 :“ 阿姊 , 你到底在思考什么啊 ?“

晋王他们也看向李来仪 , 然后就听到小姑娘道 :“ 思考怎么把它们都阉了 。“

都阉了 ?

阉了 ?

了 2

衡山公主他们被李来仪的一句话给惊得目睹口呆 , 城阳公主不敢置信的跟李来仪确认一遗 :“ 来怡 , 你是说 …... 把这些猪都 …... 嗅 , 让它们不能人道 ?“

衡山公主纠正道 :“ 准确一点来说应该是不能猪道吧 7“

城阳公主 :“......2 ? 7“

这是重点吗 ?

“ 是 。 「 李来仪点点头回答了城阳公主 , 然后就跟他们解释了一下自己为什么幼有这个想法 。

晋阳公主听完后有些惊讶 : “ 来怡妹妹 , 这些都是你这几天在书上看到的吗 ?

李来仪 「 嘲 “ 了一声 。

“ 那也太厉害了吧 ? “ 晋阳公主真心实意地夸了李来仪一句之后 , 又好奇问道 ,

「 那这些天你究竟看了多少书啊 ?“

“ 也没多少 。 “ 李来仪道 ,“ 我只是隐隐约约记得这些书籍好像有记载过关于列猪的内容 , 所以才从藏书阁里翻出来仔细阅读的 。“

李来仪现在是人又不是神 , 哪怕她经历过死而复生这么离奇的事情 , 但是她仍然跟普通人没什么区别 , 所以如果不是因为她隐隐约约记起这些事情 , 只怕短短几日的时间 , 她根本不可能从那么多书中准确无误的查到自己想知道的内容 。