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村里安安静静，路上不见一个人，门窗一律紧闭。地上没有落叶，或屋上掉落的碎瓦，刚才那阵吹破窗玻璃的狂风竟不曾对村中造成一点影响，实际上，连楼下的三哥他们都不曾注意到起风的事。这地方的风象受到精确制导，昨夜绕过将军坟和村庄，今天又单单瞄准在一间房，一扇窗。

“它是专冲我们来的，它偷听雅温和你讲话。”丫妹说，“他们今晚又要闹起来了。每到晚上要闹的时候，白天照例他们都关门睡觉的。”

可不是，昨天的这个时候，我独自一人在村中转悠村里就是这般安静。

“昨晚是赶鬼，今夜他们又会闹出什么名堂呢？”我问丫妹。

“破地狱。”

“破地狱？”

破地狱是请阴司放回死去亲人的亡魂。闹的时候，在场子周围布置五色的坛子，代表五行，又在中央放一只装满糯米的石头米斗，米斗边上摆福物供品，米斗中间插一根石杵，主事人扶持石杵，先念咒献祭请神，然后喊‘放人，放人’，从的人也跟着喊‘放人，放人’，然后主事人松开石杵，要是石杵插得住糯米不倒，亡魂就放出来了。

“除了雅温，村里还有别个布摩？”我有些纳闷，按规矩破地狱该由布摩主事的。

“没得，布摩是我爹来扮，昨夜赶鬼，我爹就扮的布摩，他很懂这些的。”

“那他们要请的亡魂是谁家的先人？”

“谁家的先人也不请，他们要请的是：鬼首。”

“鬼首？”

“对，”同行的布杰插口说，“如今从邪泉里出来的都是小鬼，鬼首它还出不来。因为那口古井还封闭着——古井才是阴物入阳的正门，现在引出邪泉的是侧门，侧门窄，只小鬼才钻得出，鬼首身体大，钻不出噻！”

“这并不难啊，既然村民都受了鬼的控制，那鬼首指挥他们把古井凿开不成了？”

“凿不开，”丫妹自信的摇着头，“早防下的咧！李祖当年封井，据说用了一块极大极硬的石头，而且在石头里面埋了两把剑。”

“石头里面埋剑？这咋个做得到呢？”

“这就是它们神奇的地方呀！两把剑一名敬山，一名贺山，两把剑都有千多年头呢！是古时候越人地方传下来的，‘双剑入石，封镇牢实！’我爹它们不是没去凿过，哪里凿得动。”

“他们还想用炸药崩，可惜五行隔绝，点不成火，炮都成了哑炮，就更甭指望喽！”布杰也得意的嘲笑着未来岳父。

“你知道的不少啊布杰，从昨晚到今早你咋一声也不吭呢，连你三哥也不告诉？”

布杰挠挠头皮指指丫妹：“雅温关照她不让说，我有啥法子。”

“所以他们要找天眼，找到天眼才打得开双剑入石的井封。不过，”丫妹又显出担忧的样子，“雅温说，天眼是神道，神道不成，还有鬼道。他们找不到天眼，就行鬼道，用破地狱的邪法请鬼首。起初天地人三眼齐备，神完气足鬼道当然不行，邪泉出来已两个月，力气越攒越足，五行呈隔绝之势，又有昨晚的大喷，破了地眼。现在双剑还镇得住镇不住它们，就不好说了……”

一路上，神水河不断在房屋街巷的空隙出现，眺望到黑铁的水上竖立连天白墙，把世界挡在外边。我想起昨天下寨赶鬼的大戏，忽然怀疑那场戏其实别有用意：三哥扮演的恶鬼喷吐青烟，令火熄灭，木变色，金生锈，水沸腾，不正是象征邪泉出世败坏五行？莫非，开明油滑商人气质的布摩村长，骨子里亦同雅温一样笃信鬼神？他装得漠不关心，却密切注意河这边的动静，他不报告，独自祭起五行阵，身披茅草，脚踏铁铧，手舞双剑，把鬼逼入土坑，又按压双剑念咒——

双剑……是了，我昨天一连两次发生幻觉，其中都出现了双剑的形象，一次在敬偈寨神庙时，一次在观看布摩捉鬼——为什么我会看见双剑呢？直到刚才丫妹说起为止，我从未曾听过镇山村双剑入石封井的往事，没有任何记忆可供触发这种联想，为什么庙里的将军要把双剑交给我，为什么双剑交叠的形象会唆使我亲身下场与鬼相搏？这些幻觉，以及洗温泉时做的怪梦，都不是我能够自发回忆或想象得到的，倒真像是来自外界某种有灵性的启发呢。“过去回放”，在世界上别的地方曾有过这种记录的。

我感到了迷惑。

或许舒薇说的对，这世界是比我们人见到的要广大得多，深奥得多的……

一想到舒薇，另一种烦恼却快乐的心思摇荡起来，镇山村闹鬼帮我留下了她。我又想起临走前那一段小小的插曲，心里不禁热烘烘的。多嘴而缺心眼的布杰呀，孤男寡女密室过夜可以引发的联想本已无穷，偏又从旁人口中“无意”泄漏。陈新那种事事入耳的性格，早在他扮摆渡的张横时我就领教过，所以我才多一事不如少一事的对他隐瞒。现在可好，他想不多心，想不生疑，也不成了。

其实，那并非不可以解释清楚，可我却选择沉默。我也不知道为什么，来不及思索，那只是一瞬间的下意识。

或许，在我的内心深处，我不愿意承认：昨晚我和她之间什么也不曾发生。

那么她呢？她也