第689章 理念交锋

古代哲学中有“性善论”和“性恶论”，二者既有不同又相辅相成，荀子便是“性恶论”的支持者，认为人性中有黑暗的部分，应当用道德教育引导人向善。

《荀子·荣辱》中便描述为“材性知能，君子小人一也。好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也。人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。”

道德教育固然重要，但面对大恶之人，也当有严刑峻法。

韩非同样支持“性恶论”，不过他更加彻底，讲求用法律约束恶念。

随着文化逐步传承、发展，二者早已融为一体，用教育引导人走向正路，用法律惩罚作恶多端的歹徒。

刘晋元手持一卷《荀子》，便是为了批驳拜月教主“人心黑暗，无法拯救”的谬论。

此时的刘晋元意气风发，手持书卷，仿佛人间儒圣，言语犀利，正气凛然，南诏百姓站在船板上听他讲学。

这些人的信念汇聚成河流，对着水魔兽冲了过去。

一面是自强不息，人定胜天，一面是毁灭一切，四海汪洋。

水魔兽从未遭遇过这等情况，也从未见到过比女娲神力更加克制他的力量，被冲的连连后退，洪水增长的速度都慢了许多。

石公虎等南诏老臣看着雄姿英发的刘晋元，不禁流下了热泪，直到这一刻，他们才真正明白，林青儿引入中原文化是多么的高瞻远瞩。

曾经阻碍过林青儿推行中原文化，甚至在林青儿被诬陷为妖孽之时落井下石的人更是泪流满面，捶胸顿足。

这艘大船是林轩为了应对洪水灾劫而造的，本想着给刘晋元刷点声望，没想到刘晋元竟然回馈自己这么大的惊喜。

还是那句话，拜月教主的力量是唯心的，只要信念出现动摇，实力便会下跌。

也正是因为如此，原著中的拜月教主才会被李逍遥一招“爱无限”秒杀。

如今刘晋元不仅证明了百姓心中存有善念，更说明了可以用教化抑制恶念，打击了拜月教主的内心，自然不用牺牲阿奴和唐钰。

人面吊坠很强，但没必要使用。

拯救赵灵儿是拯救，拯救唐钰阿奴也是拯救，林轩准备了这么久，无需一对情侣化为青鸟换取战胜拜月教主的力量。

林轩指着大船上的南诏百姓，狂笑道：“石杰人，你败了，人性的光辉战胜了你的水魔兽，你觉悟吧！”

石杰人道：“那又如何，洪水过后，还有瘟疫，还有饥荒，你这大船，挡不住瘟疫，更挡不住饥荒，他们最终还是要崩溃，还是要毁灭，你做的这一切，不过是螳臂当车。”

水魔兽的洪水不止是水，更蕴含有瘟疫和病毒，即便洪水退散，也会留下疫病。

在古代，疫病比洪水可怕十倍百倍。

刘晋元喝道：“洪水战胜不了我们，瘟疫和饥荒同样不能！”

“没错，拜月，你的灾劫战胜不了我们，洪水过后，大地将焕发新的生机。”

赵灵儿手持天蛇杖，身披圣灵披风，头顶圣灵珠，五灵珠环绕在周身，如同天神一般降临。

造化的力量洒向大地，被水魔兽污染过的土地重新焕发出了生机。

看着赵灵儿神灵一般的身姿，石公虎带头跪下，高声说道：“老臣石公虎参见公主，公主，陛下被奸贼所害，恳请公主登基，带领南诏国渡过灾劫！”

石公虎是三朝元老，威望极高，他带头跪下，百姓跟着跪下，高声欢呼。

恍惚间，石杰人觉得自己回到了过去，他亲眼见过，亲身经历过这场面，那个时候，被人跪拜的是自己。

无论古今中外，人们都乐于造神，然后——亲手毁掉，再踩上十七八脚，让这个“神”永生永世不得翻身。

曾经的“神”是石杰人，现在这个“神”是赵灵儿。

赵灵儿懂得治国么？没有人知道。

他们只知道赵灵儿很像神灵，能够在这个时候提供情感依托，这就足够了。

灾难诞生信仰，在这一刻，南诏拜月教的信仰被彻底踩在脚下，女娲信仰重新占据主流。

李逍遥脚踩飞剑，和赵灵儿肩并肩，高声喝道：“拜月教主，你已经失去了一切，还不认输么？”

石杰人怒道：“你既然知道我已经失去了一切，那就应该明白，我没什么可输的，一无所有的人，当然不在乎孤注一掷，林轩，你可敢与我一战！”

林轩冷笑道：“对付你这邪魔外道，讲什么江湖规矩，大家一起上！”

如果是别的时候，林轩不介意和石杰人单挑，但林轩肩负着改变女娲一族命数的任务，哪有兴趣玩什么单挑。

万一你这货决死一击重创赵灵儿，那真是哭都没地方哭了。

拜月教主这段时间玩弄人心，所有人都对他心怀愤怒，群殴的理直气壮。

白素贞和幽若站在林轩身后，三人三位一体，对着石杰人斩出惊天一刀。

赵灵儿把圣灵珠扔给明渊清，明渊清为酒剑仙施加增益状态，酒剑仙刺出千百道伏魔剑气。

扔出圣灵珠后，赵灵儿独斗水魔兽，各种法宝接连出手，打的水魔兽惨