第927回 得民心者得天下

“进去！”一路上连拉带提，相夫光子终于把黑衣人弄回了圣殿。一进门，就猛得把人推倒在地上，狠狠的说：“这次看你还能怎样！”

众人围了上来，有晴尊、少主、副使还有那天训斥众上主的“水神”雅因。

“怎么了这是？”

“就是他刺伤静然的，还几次三番在凝光城里鬼鬼祟祟。”

黑衣人甩开光子捉住自己的手，满是敌意的怒视众人。

“哟！还挺倔强的嘛！”也俊上去拍了拍他的头。

“别碰我！”那声音明晰了，清水一样的朗然透彻。

闪耀着光芒的金殿上，聚满了凝光城的居住者，大家……都想亲眼见证这个敌人的真面目！

“既然大家都来了，那么就开始吧。”以悠说着，搀扶晴尊上了座，自己则同其他少主、副使站立在殿侧两边。

殿堂中间的黑衣少年，突然发出一阵阴笑：“嘿嘿嘿……哈哈哈……”

“你笑什么？”光子皱眉，这种不祥的感觉绝对是从他身上发出来的。

“你们到底搞什么鬼？”

“我就知道，一定有人还滞留在凝光城里。”宁日潇走过来说。

“哦？这也是相夫光子告诉你的吧。”少年似乎早已料到。

可是……

“不。”

“？”

“她并没有告诉我……”宁日潇看着惊愧参半的光子：“只是，被我发现了……”

“被你发现了？……这怎么可能？”

“不相信也没关系……就让我和以悠把谜团一层一层的拨开吧。”宁日潇那忧柔的脸上，终于充满了无争者一向缺乏的勇气和坚定。

神秘少年觉得不妙，莫名的不安如浪中疾舟在心海里穿梭。这个宁日潇，难道已经知道了全部？不，这绝不可能！

“好啊！那你就先回答我，你们为什么还在这里？不是说要去攻打冰之国的吗？”呆会说不定有什么突变发生，一定要先搞清楚自己的疑惑。

“那是做给你看的。”

“什么？！”

“总之，你放弃吧，我们不会出兵的。”

“哼……”似乎没有想象中的慌乱，少年只说：“我是无所谓，只不过如果百姓知道了你们不去为他们爱戴的少主报仇，不知道会怎么样呢……你们不是说得民心者得天下，那么你们打算如何填补这个空洞……用一场战争换就万人的仰慕，这笔买卖还算划得来吧。”

“看看。”以悠下巴微扬，一脸傲色：“想打仗都想疯了。”

“没关系，既然你这么说，那么我也想问问……如果人没有死，又会如何？”

少年及在场的所有人全部惊呆，空气在刹那间凝固，众人把目光通通聚向这个紫眸的少女，除了那位面色不改的以悠大人。

“宁日潇……你怎么会知道……”相夫光子怔怔的盯着她的伙伴，一向视为保护对象的智者，宁日潇。

“你虽然没说，但我也知道你追过他一次，只是没有成功……并且，你看到了他的样子。”这话一出，就不仅仅是光子一个人惊嘘低叹了。

“说的好像你什么都知道一样。”少年故意不置可否，他不能让自己表现出被人看穿以后的惊恐模样。

“就拿这次来说……”宁日潇走过去，并没有拉下他的面具：“如果出兵可以让你现身的话，就是我们成功的第一步了，接下来……以悠，交给你了。”

淡淡的笑意从这个沉静的女子脸上浮现，那是等待精彩上演的神色标题。

国际足联认定足球起源于中国的“蹴鞠”运动。《战国策》记载了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄（现山东省淄博市）就开始流行蹴鞠活动，《史记》也记载了，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将身体条件的方式（“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”），汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，通过踢进对方鞠室的次数来决定胜负。

经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到**，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。同时蹴鞠和佛教一起传到了日本，朝鲜。日语及朝鲜语中仍可见称足球为“蹴球”的用法便是受到中国的影响。