第860回 功果
主人啊!阿提迭、婆薮、楼陀罗、沙提耶、摩录多、健达缚和女们都经常在那儿。大王啊!神、提迭和梵仙们在那儿修炼苦行,具备大功德,获得神通。
一个聪慧的人,只要向往补湿迦罗,就能消除一切罪恶,在上受到尊敬。幸阅人啊!受到众神和檀那婆尊敬的老祖宗梵经常满怀喜悦住在这个圣地。
幸阅人啊!众神和优秀的仙人们在补湿迦罗获得大功德,取得圆满成功。
智者们,如果一个热心供奉祖先和神的冉这个圣地沐浴,他得到的果报相当于举行十次马祭。
如果一个人去补湿迦罗森林里,供养一个婆罗门,就凭这件事,毗湿摩啊!他在今生和来世都会享福。
就用自己赖以为生的菜蔬、野根和野果,诚心诚意、无怨无悔地供养婆罗门,这样的智者能获得举行马祭的果实。贤王啊!如果婆罗门、刹帝利、吠舍或首陀罗到这个圣地沐浴,他就不会投胎低贱的子宫。
婆罗多族雄牛啊!特别是,如果一个人在迦剌底迦月到补湿迦罗去,他就会有享不尽的功果。
婆罗多后裔啊!如果一个人早晚双手合十,默默想着补湿迦罗,那就等于到所有的圣地去沐浴,他就会在梵的宫中得到不朽的世界。
不管是女人还是男人,只要在补湿迦罗沐浴,他们从出生以来的一切罪恶都会涤除。
国王啊!正如一切神中以诛灭摩图的毗湿奴为首,补湿迦罗当称一切圣地之首。
如果一个人在补湿迦罗住上十二年,自制,纯洁,他就能得到举行一切祭祀的功果,前往梵界。
一个人举行了整整一百年火祭,或在迦刺底迦月在补湿迦罗住了一夜,两者得到的功果一样。到补湿迦罗去很困难,在补湿迦罗修苦行很困难,在补湿迦罗施舍很困难,住在补湿迦罗也很困难。
一个控制感官、节制饮食的人,在补湿迦罗住了十二夜,绕圣地右行致过敬意后,就应当到赡部摩尔迦圣地去。
这个圣地是神、仙人和祖先们常去之处,进入那里,能得到举行马祭的功果,前往毗湿奴的世界。
一个隔三才吃一次的人在那里住上五夜,就不会遇到不幸,而能得到最大的成功。
离开赡部摩尔迦后,再去坦都利迦净修林,他就不会遇到不幸,而会在国受到崇敬。
一个敬奉祖先和神的人,到了投山仙人湖,在那里住上三夜,国王啊!他就会得到举行赞火祭的功果。
一个冉了吉祥如意、受人崇敬的甘婆净修林,在那里吃蔬菜和水果度日,他就能找到童身之道。
因为那是最神圣的正法之林,婆罗多族雄牛啊!人只要一踏进那里,他就摆脱一切罪恶。
一个控制感官,节制饮食的人在那里敬拜祖先和众神,他就可以获得满足一切愿望的祭祀的功果。在那里右绕致敬后,前往迅行王坠落处圣地,在那里可以得到马祭的功果。
然后再去摩诃迦罗,控制感官,节制饮食,在戈提圣地沐浴,可以得到马祭的功果。
从这里再去跋陀罗婆陀圣地,通晓正法的人啊!那是乌玛之夫湿婆的功德宝地,在三界享有盛名。在那里见到湿婆,可以得到一千头牛的功果;蒙受大神恩惠,可以获得群主的地位。
从那里再到三界闻名的那尔摩达河去,用供品满足祖先和众神,可以得到举行赞火祭的功果。
然后再去南方海滨,在那里遵守梵行,控制感官,可以得到赞火祭的功果,能登上飞车。然后再去遮尔曼婆底河,控制感官,节制饮食,赢得欢喜的许可,可以得到赞火祭的功果。
通晓正法的人啊!然后,前往雪山之子阿尔布陀的住地。从前,那里的地上有一条裂缝,坚战啊!那里是三界闻名的极裕仙饶净修林。在那里住上一夜,可以得到一千头牛的功果。
遵守梵行,控制感官,在宾迦圣地沐浴,人中之虎啊!可以享有一百头红牛的功果。
通晓正法的英雄啊!从那里再去人间闻名的波罗婆沙,那里是众神食用祭品的嘴,也就是以风为御者的火神常去的地方。控制思想而纯洁的人在这个优美的圣地沐浴,可以得到举行赞火祭和通宵祭的功果。
然后,前往娑罗私婆蒂河和大海交汇的地方,可以得到一千头牛的功果。婆罗多族雄牛啊!可以在国世界,像火一样,永远闪发光辉。
在那里住上三夜,用供品满足祖先和神们,他会像月亮一样闪发光辉,得到举行马祭的功果。
婆罗多族俊杰啊!然后再去赐恩圣地,那是敝衣仙人赐给毗湿奴恩惠的地方。
在这个圣地沐浴,可以得到一千头牛的功果。然后再去多门,控制感官,节制饮食,在宾达罗迦沐浴,可以得到很多黄金。幸阅啃者啊!在那个圣地,直到今还能见到有莲花标记的印章,这是令人惊奇的事。
俱卢子孙啊!婆罗多族雄牛啊!在那里可以看到有三叉戟形状的莲花,大神湿婆就在那里。
婆罗多后裔啊!然后再去信度河和大海交汇的地方,在水王的圣地沐浴,控制思想。
婆罗多族雄牛啊!在那里用供品满足祖先、神和仙人们,可以到达水神伐楼拿的世界,自身光辉闪耀。