第784回 心愿
一夜过去,刚明时,那些靠乞食为生的婆罗门就来到不知疲劳、准备前往森林的般度五子面前,而贡蒂之子坚战王对他们道:“我们已被夺去一切,丧失王国,丧失荣华富贵。
我们只得痛苦地前往森林,以野果、根茎和猎物为食。森林里有很多艰难困苦,有很多猛兽毒蛇,我想你们到那里肯定会吃苦受难。
婆罗门的苦难甚至会毁灭神灵,何况是我呢?因此,诸位婆罗门啊!如果你们愿意,就从这儿回去吧!”
众婆罗门:国王啊!你们走到哪里,我们也会跟随到那里。你们不该抛弃我们,因为我们通晓正法,对你们忠心耿耿。
连神们也会对那些忠诚的人发慈悲,特别是那些品行端正的婆罗门。
坚战:诸位婆罗门啊!我也始终对婆罗门无比忠诚。但现在我已失掉依托,这使我非常痛苦。
我的这些弟弟本可找些野果、根茎和猎物,但他们陷入忧伤和痛苦,不能自拔。
德罗波蒂受到侮辱,王国也被夺走,他们痛苦烦恼,我不敢叫他们去找吃的。
众婆罗门:国王啊!你心中不必为养活我们担忧。我们自己会在林中找些吃的,一路跟着你们走。
我们将沉思和祈祷,为你求福;在林中讲述一些合适的故事,愉快地度过时日。
坚战:这样和诸位婆罗门在一起,我无疑会很快活。但在一无所有的情况下,我仿佛感到这是我的耻辱。
我怎么能看着你们大家自己去找吃的呢?你们本不该受苦,但出于对我的忠诚,跟着我受煎熬。
邪恶的持国之子们真该死啊!
这样了以后,坚战王难过地坐在地上。这时,有位名叫寿那迦的婆罗门,热爱至高精神,博学多识,精通瑜伽和数论,对坚战王道:“每,千种忧愁、百般恐惧侵扰愚者,而不侵扰智者。
那些违背理智、弊病很多、危害幸福的事,像你这样的聪明人是不会陷进去的。
国王啊!人们智慧分为八支,能消除一切不幸,得自启和传常
你就具备这种智慧。像你这样的人,遇到经济困难、艰难险阻、亲人遭逢不幸、身心遭受痛苦,不会陷入绝望之郑
从前,灵魂高尚的遮那迦吟唱过怎样把握自我的诗句,让我讲给你听吧!“这个世界为身心产生的痛苦折磨。
如何消除这身心的痛苦,请听我逐一详细告诉你。疾病、劳累、与怨憎者聚合和与心爱者别离,这四种原因造成身体痛苦。
如果迅速克服这四种原因,或者始终不把这些放在心上,能做到这两点,也就能平息身心的痛苦。所以,聪明的医生首先
用愉快的谈话和良好的服务安抚病饶心灵。
心灵上的痛苦会折磨身体,就像把烧热的铁球放入水罐,罐里的水也会发热一样。因此,要像用水灭火一样,用智慧去安抚心灵。心灵的痛苦平息了,身体的痛苦也会消失。
“众所周知,心灵痛苦的根源是爱。人由于爱而执着,也就产生痛苦。一切痛苦的根源是爱,一切恐惧也由爱产生,忧愁、喜悦和辛劳也由爱引起。
爱产生激情,并产生对感官对象的追求。这两者都是有害的,但又以前者的害处为大。就像树洞中的火会把大树连根烧掉,一点点错误的激情也会毁掉一个追求正法的人。
弃绝者不是与世隔绝,而是能从身边的事物中发现弊病。这样的人摒弃激情,不执着,不怀敌意。
所以,人应当用理智克制自己的身体对同党、对朋友和对财富产生爱。那些富有学识、精通经典和灵魂完美的人们不会执着爱,就像水珠不会执着荷叶。
充满激情的人受爱欲驱使,产生愿望,愿望又变成渴望。渴望是最大的作恶者,经常令人烦躁,造成大量非法行为,犯下可怕的罪恶。愚人很难舍弃渴望。人会衰老,但渴望不会衰老。
激情如同致命的疾病,只有舍弃渴望的人才能获得幸福。渴望无始无终,存在于人体之中,就像无源之火毁灭一牵如同木柴毁于自身产生的火,心地不纯的人毁于自身产生的贪欲。
“正像有生命的人害怕死亡,有钱的人也经常害怕国王、水、火、盗贼和自己的亲人。正像肉在空中会被飞鸟吃掉,在地上会被野兽吃掉,在水里会被鱼儿吃掉,有钱的人会被任何人吃掉。
对于一些人,钱财会成为灾祸。以钱财为幸福,执迷不悟,这样的人不会得到幸福。执着钱财的人,心中滋生迷妄。
有智慧的人都知道,钱财引起吝啬、骄傲、恐惧和不安,而这些给人带来痛苦。赚取钱财、保护钱财和耗费钱财是痛苦,钱财毁掉和流失也是痛苦。为了钱财,甚至还会杀人。放弃钱财,感到痛苦;守住钱财,也不容易。辛辛苦苦挣来钱财,也就不愿它们遭到毁灭。
愚人永不满足,智者常常知足。渴望没有止境,知足才是最大的幸福。所以,智者把知足看作世上最大的财富。青春、美貌、生命、财富、权势以及同亲爱的人在一起,这些都不能持久,智者不贪恋。人不敛聚财富,谁会忍受由它产生的痛苦?没有见过哪个敛财之人不忧愁烦恼。
所以,奉行正法的人们称赞漠视钱财的人,因为不沾污