第674回 喷火
“你打算做的那件事,孩子!那不是我们所喜欢的。你要远离毁灭全部世界的罪行,紧紧约束住你这个思想吧!因为那些刹帝利和七重世界没有损害我们的苦行和威力,孩子啊!你要消除升起的愤怒。”股生:列位祖先啊!我怒不可遏,我那时才发出了毁灭全部世界的誓愿,我这一誓愿不能不实现。因为愤怒的誓愿倘若落空,我就难以存活。因为愤怒如果不发泄出去,它会像烈火焚烧干柴一样烧死我!有缘有故产生的愤怒,一个人将它悄然平息了,此人定不能正确地维护人生的三要(法、利、欲)。因为惩治凶残者,才是保护贤良人。那些想要征服堂的国王们,愤怒应该发泄在正当的地方。当我怀在娘胎里,怀在母股中的时候,刹帝利大肆屠杀婆利古族,我总是不断听到母亲们的哀嚎。神的众世界伙同卑劣的刹帝利,一道杀戮婆利古家族,直至胎儿,我的心中始终充满了愤怒,强忍不发。我的怀有身孕的母亲们,我的父亲们,他们虽然万分恐惧,在众世界里竟然找不到一处庇荫!那时候,不曾有任何人接近婆利古族的妻子们。彼时彼刻,敬爱的母亲只好用一条大腿怀着我。因为当时众世界里如果有一个惩治罪恶的英雄,那么,茫茫世界里就不会有行凶作恶之徒。无论在什么地方,罪恶都得不到制止,那时,在这个世界上自然会有许多人为非作歹。一个人对罪行知道得一清二楚,又有能力,却不制止罪恶,就算他是一位主宰,也是与罪恶同流合污了!由于贪恋现世的生活,那些国王们,以及诸位神主,虽有能力,也没有保护我的父辈们。因此,愤怒的我,今就是众世界的主宰!不过,我也不会违背列位祖先的吩咐。然而,作为世界的主宰,如果我忽视了惩治世界的罪恶,我可能会遭遇大难。我这一腔生于激愤的怒火,本来是想焚毁众世界。它一旦受到我的约束,会自放神光烧死我。我知道列位祖先希望众世界获得安宁,请你们让众世界和我两全其美吧,各位主人啊!祖先们:你的生于愤怒的一腔火,是想焚毁众世界,你把它投到水里吧!愿你有福!因为众世界依托于水。所有的汁液都包含水,整个的宇宙以水赋形,因此,你把一腔怒火投放到水中吧!至善的再生者啊!把你的那腔火留在大海里吧,婆罗门!如果你愿意。让你的愤怒之火焚烧海水吧!众世界是以水构成。这样,你的誓愿将成为真实,无咎的人啊!而包括神的众世界也不会遭到毁灭。极裕:尔后,股生把生自愤怒的一腔烈火,投进了伐楼拿的水府郑孩子!那火就在浩淼的大海里舔食着海水。那火变成了巨大的马首之形,这是通晓吠陀的人都知道的。它在大海里,用嘴巴不住地喷火和吞咽海水。因此,我也愿你有福!你不应该毁灭众世界。波罗奢罗!你深明最高正法,你是出类拔萃的有智有识的人啊!健达缚:婆罗门仙人波罗奢罗,闻听高贵的极裕如此之言,他也克制住了自己胸中想毁灭全部世界的怒火。尔后,神光广被的仙人,通晓全部吠陀的佼佼者,沙迦提之子,举行了一场名为罗刹祭的祭祀。为了纪念遇害的沙迦提,有许许多多年老年幼的罗刹,都在他举行的祭祀中烧死了。因为极裕没有阻止他诛杀罗刹,极裕决定:不阻拦他的第二个誓愿。在那场祭祀上,大仙安坐在光芒闪烁的三堆祭火前,他俨然就是第四堆火。举行圣洁祭祀的祭场,由于有他向祭火中倾洒酥油而大放光芒,宛似秋季晴朗的空,因为有一轮丽日而无限辉煌。波罗奢罗以自己的神光照耀着上,祭场上极裕为首的诸位仙人,都认为他仿佛是第二个太阳。尔后,睿智的阿多利仙人希望停止那场罗刹祭,于是,他偕同另外一些仙人,来到了那个极难接近的祭祀场地。补罗斯迭,补罗诃,以及迦罗都仙人也来到那场浩大的祭祀上,因为他们都想拯救众罗刹的性命。诛灭仇敌的人啊!婆罗门多族的雄牛啊!由于有许多罗刹被诛杀,普利塔之子啊!补罗斯迭仙人向英勇的波罗奢罗道:“孩子!你的祭祀顺利无阻吗?孩子啊!诛杀一些毫不相干的无辜的罗刹,你难道感到快乐吗?卓越的苏摩祭祭师啊!在我看来,这完全是杀生!波罗奢罗,你是最优秀的人杰,你竟然做下了这件严重不法的事情!而那一位斑足王,此时正想升入庭呢!极裕大仙的儿子们,沙迦提和他的诸位兄弟,如今他们一个个都十分快活,和诸神一起安享极乐。这一切极裕是知道的。大仙啊!亲爱的!你此间的祭祀虽然事出有因,但你这是在灭绝可怜的罗刹。极裕的孙子啊!请你放弃祭祀吧!祝你有福!请停止你的这场祭祀吧!”闻听补罗斯迭如此一讲,又经睿智的极裕一番开导,沙迦提之子波罗奢罗,当时结束了那场祭祀。为了整个一场罗刹祭所积聚的火,仙人把它扔到了雪山北面山坡上的大森林里。直到今,每逢朔望等变日,还可看见那烈火在那里吞噬着罗刹、树木和山石。阿周那:国王斑足向通晓圣典的佼佼者极裕师尊表示敬意之后,是何缘故要妻子与他交合呢?高贵的极裕深明世上的最高正法,那位灵魂伟大的仙人为什么从前做下这与有夫之妇同床之事?请你回答我的询问,把一切述周详吧!健达缚:胜财(阿周那)呀!关于英勇无敌的蜜多罗娑诃(斑足)王那样请求极裕,关于你所问的这件事,请让我告诉你吧!如同我在前面向你讲述过的那样,极