第636回 检阅

“你让它溜掉吧！”德罗纳对他道，心里似乎很不快，又斥责他：“你根本不可能射中鹄的！”然后，素享盛誉的德罗纳，采用同样的步骤和方法，考试难敌等持国诸子，逐一询问了他们。他考试了怖军等其他徒弟，以及异国他邦的诸位国王。他们也全都回答，看得见那一些。他们统统遭到了斥责。最后，德罗纳微笑着对胜财（阿周那）：“你现在一定要射中那个鹄的！你听好！一旦我发出命令，你必须从这射出箭去！你拉开弓之后，孩子！你在原地先站一会儿。”左手挽弓者（阿周那）听罢此言，把弓拉圆，遵从师父的命令，站在那里，瞄准鹄的。略微过了一会儿，德罗纳也同样问他：“你看得见那个放置的鸟，树，也看见我吗？”“我看见了那只鸟”，普利塔之子回答德罗纳：“可是，树，或者您，我都看不见”，他又婆罗门多的子孙啊！不可抵御的德罗纳，因此心情十分高兴。又略微过了一会儿，他再次对般度族的车战雄牛道：“如果你看得见那只鸟，你再鸟的情况。”“我看得见鸟的头，看不见它的身体。”阿周那这样回答。闻听阿周那这样回答，德罗纳高忻汗毛直竖。“放箭！”他向普利塔之子发出命令。阿周那不假思索地射出箭去。接着，这位般度之子的锋利的箭头，射掉了放置树巅的那只鸟的头，将它急速地击落下来。此事一举成功之后，德罗纳紧紧地拥抱住翼月生（阿周那），心想：“木柱王和他的同伙，在战斗中定然一败涂地！”过了一些时候，鸯耆罗仙饶优秀后代，和徒弟们一起前往恒河沐浴婆罗门多族的雄牛啊！德罗纳刚刚跳入河水，一条在水中游动的凶暴的鳄鱼，受到死神的驱遣，抓住了他的腿的一侧。尽管他完全能够摆脱，却慌里慌张似地向徒弟们发出了命令：“你们杀死鳄鱼，救救我！”在他发出命令的同一瞬间，毗跋蔟（阿周那）射出了五支利箭，杀死了潜身水中的鳄鱼，而其他人慌手慌脚不知所措，才从各处奔来。看到这件事的成功，德罗纳更觉得这位般度之子远比所有的学生出色，当时他感到十分欣慰。那条鳄鱼被普利塔之子的几支利箭撕裂成数块，松开了高贵的德罗纳的腿，归于五大元素了。尔后，婆罗堕遮之子（德罗纳）对高贵的战车武士（阿周那）道：“巨臂的英雄啊！这件法宝威力非凡，不可抵御，名叫梵之首，连同它的使用和回收的秘诀，你一起收下吧！无论如何，你绝不可用它对付凡人。倘若映上它的些许神光，世界就会焚烧净尽。这件法宝，孩子！据它在三界之中独一无二，无与伦比，所以，你务必心秉持。我还有句话，你要听好！如果有哪个并非人类的仇敌欺压你，英雄啊！那时，你就祭起这件法宝将他杀死在战场上！”“遵命！”毗跋蔟（阿周那）双手合十回答过德罗纳，接过了那件至高无上的法宝。这时，师父又向他道：“人世间不会有任何一位射手能和你相提并论！”生活在边鄙的一种部落居民。这里是讲国王率领步、车、马、象四个兵种。财神俱比罗的御花园，十分美丽。陀里商古转求极裕百子，受到诅咒，堕为低贱的猎人。其时，众友亦倒运，陀里商古在憍湿吉河畔为之赡养妻子，众友十分感激。尔后，众友为陀里商古举行祭祀，送他上，为神所拒，头朝下栽向地面，众友运用苦行法力，将他定在半空，化为一座星斗。根据《摩奴法论》，男女双方自主结合称“健达缚式”。《摩奴法论》。作者摩奴，据是大梵之子。《摩奴法论》规定了八种结婚方式。父亲亲自把一位德才兼备的男子请到家中，把女儿嫁给他，称为梵式；父亲将女儿嫁给一名正在祭祀中做法事的祭官，称为神式；父亲接受新郎的一对牛或两对牛，然后嫁出女儿，称为仙人式；献礼之后，父亲让新郎新娘跟着一句“愿双双共同奉行正法！”这样嫁女儿，称为生主式；按照能力随意给亲属赠送财物以后娶姑娘，称为阿修罗式；男女双方自主的结合，称为健达缚式，它产生于爱欲，目的在于欢合；以暴力从女家抢走姑娘，她哭喊不止，称为罗刹式；姑娘在睡眠、醉酒或者昏迷的时候，强迫其成婚，称为毕舍遮式。《摩奴法论》规定，不同的种姓要采用不同的结婚方式。家庭中永不熄灭的长明火，因而也是其他用火的火种。“大梵”是印度唯心论哲学指宇宙精神的术语。薄伽，女神阿提底的十二个儿子之一。诃罗，即司毁灭的大神湿婆。湿婆与阿提底诸子发生争斗，曾用弓端挑出了薄伽的眼睛，后又归还。毗迦尔多那·迦尔纳，双关语。一个意思是“割开耳朵者”；一个意思是“日神之子迦尔纳”。畋猎。畋猎为“八恶”之一。看到持国诸子和般度诸子已经掌握了武艺婆罗门多的子孙啊！德罗纳向人主持国做了禀报。国王啊！在场的有慈悯，月授，睿智的波力迦，恒河之子毗湿摩，毗耶娑，以及维杜罗。德罗纳：“国王啊！诸位王子的学业已经完成。俱卢族的至贤啊！他们希望显示一下自己的武艺，国王啊！若能蒙您俯允。”随后，伟大的国王心里十分高兴，回答道：“婆罗堕遮之子啊！你建立了一件伟大的功业。再生者至贤啊！那么，你认为应该在什么时候，什么地方，请你亲自吩咐我一一照样做出安排。如今，我真是无可奈何地嫉妒明目的人。他们将会亲眼看见我的儿子们挥刀舞剑的矫健英姿啊！维杜罗！师父和