第245章 梦里清欢（245）一更

梦里清欢（245）

太后要生了, 要请的只有老圣人。但别人是得了信儿，也都赶紧跑来了，于是, 就来了一群人。

不说本就在园子里的太皇太后和太妃们，就说在圆明园住着的皇上皇后, 一得了消息, 什么都扔下了, 赶紧往这边赶。那在园子里办公的十三能耽搁吗？

十三不仅不能耽搁, 还得尽快给各府送个信儿, 能来的都来吧。赶紧的！

于是, 别管是儿子还是媳妇, 有一个算一个, 麻溜点。

生个孩子, 招来这么多人。

太后一哽, 这种时候, 守着这么多人, 并不会叫自己的感受更好过。

桐桐下针, 她是觉得有助于生产的, 但这个孩子许是知道自己更娇贵，慢悠悠的出生, 产程非常缓慢。桐桐觉得自己助产，把能拿的本事都拿出来了，但当真是不快。要不是一再号脉确定没事, 她都急了。

皇后跟十四福晋就在外面, 接生嬷嬷不用上手的结果就是，一会子出去一通报。

生孩子也确实是不适合叫嚷，然后就是那种细碎的压抑着的哼哼声, 把外面守着的人都听的坐立难安。

嗣谒听过怎么生孩子，但桐桐也没这样叫过呀！

皇上也听过，但那个叫的比这个惨。他觉得这样还不如大声喊呢！

但坐在这里等着的其他爷们，听过女人生孩子的不多！都是知道生了，那就生吧，能在府里守着，在书房念一卷《血盆经》就算不错了。

如今坐在这里听现场，那个难受！不是那种血脉相连替太后难受，就是单纯的指听不得这种声音，叫人听的难受。

才还说《血盆经》呢，这会子就听说皇后叫人请了‘神明陈靖姑’，要带着女眷烧香拜佛去。

皇上：“……”信佛是没错，但是烧香拜佛寄希望的是往生来世，当下的事情，神佛是没用的。要是神佛能解决问题，朕还愁什么呢？朕做和尚去好了！而且，现在因为这种事烧香拜佛，不合时宜。

弘晖在皇后正式进去之前，赶紧给拦了，“额娘带着伯娘婶婶们，上柱香就出来吧。”母子俩说话是避着人的，做儿子的当然要把话往透的说，“皇阿玛虽然信佛，但得分清什么事该去礼佛，什么事不能去礼佛。若是到了佛节或是其他，自来有这样传统的，单为祈福的，额娘该去礼佛。但若是明知道神佛办不了，还非人力不可的，那就不能去！哪怕人力有不怠，也不能再去礼佛的！朝廷推行杂学，医科便在其中。娘亲在里面一直没出来，也没另请太医，那就是一切都很稳当。这个时候宁肯叫人家说娘亲在妇人产育上有建树，也不能往神佛上靠！

就像是陈靖姑，之所以世人都拜她，那是因为在唐时在她所生活的那一片，她接生了孩子无数，且孩子都好好的。于是，大家愿意信奉她。而我娘不想成为被人膜拜的人，朝廷也不想叫我娘成为那样的人。皇阿玛和朝廷愿意叫人去信，只要潜心的去学，那医术就是能治病救人。哪怕是女子也是一样！儒家的礼不是一时能冲破男女大防的，但可以培养女医单为妇人治病，这就是大慈悲。

儿子知道您是说蒙藏信佛教，该信就信呀！咱也信，世人只要愿意信的都能去信。佛是大慈悲，劝人向善的，不拦着人信它。但信了佛教，就能摈弃医术的作用了吗？好些大师也都是精通岐黄之术的！该治病救人的时候，大和尚也不是只念经的！要是都按照满人的习俗，干脆连太医都不要请了，直接请萨满来不就行了！事实上，从入关以来，咱们都在不停的学汉人，从而修正咱们自己……萨满以前是有个病就请，现在呢？是除了节庆，别的时候也用不上，讨了吉利就完事了！”

就如同烧香拜佛一样，该烧香拜佛讨吉利的日子，您去呀！没人拦您！就比如儿子们要大婚，那您就是吃斋念佛七七四十九天呢，有什么关系？

可换成眼下这件事，则万万不可！

世人都能做的事，做了都没关系的事，您在这个位置上，做了就是有问题的。

这是个错误的信号！被那些迂腐的老大人们知道了，会把您搅进朝堂的风波的。他们要拿您做榜样，说您不信女医云云，那叫皇阿玛怎么说话？叫儿子们怎么说话？

如今杂学都是爹爹和弘显在管，若是这些事上把您扯进来，事情会越拉扯越深。甚至要把皇阿玛和爹爹，儿子和弘显，扯进他们各自的阵营里。若真是如此，是要坏事的！

朝上的事，没有温情脉脉。理念的斗争，虽不至于鲜血淋淋，但却也格外的冷酷！

所以，得小心小心再小心，任何一句话一个举动，哪怕以前都是成例的事情，以您的身份再做出来，都会有人往您压根想不到地方拉扯的。这是非常可怕的！

这些话把皇后都说懵了，一个很常规的行为，这就不行了？

弘晖点头：是的！不行了！您要是真想为皇妈麽祈福，觉得非念经心里不能安稳，那您去屋里，去静室