第97章

五条家主转身走进屋内另一个小隔间 。

梨奈注视她的背影 , 心底对这个 【 菩提达摩 】 有一点点浅淡的印象 。

萧提达摩是一位高僧 , 学习大乘佛法 , 出家后从般若多罗大师自称佛传禅宗第二十八祖 。

她虽不是佛教的人 , 但也很清楚 , 对方是一位身份非常尊贵的高僧 , 在佛教中有着神高的地位 。

咒术界和佛教以及神界一直息息相关 , 这种联系微妙又脆弱 , 就像是一根蜜蛛线连接着咒术界 、 佛教 、 神只三者 。

就在梨奈好奇萧提达摩的物件到底是什么时 , 五条家主从屏风后走出 , 怀中抱着一个很眼熟的木匣子 , 就是刚刚五条族人用来封印六眼尸体的盒子 。

重新跪坐在梨奈身前 , 她把木匣子递过去 。

“ 这是 7 “ 垂下眼 , 梨奈看向那个木匣子 。

盒子表面雕刻精致华美 , 浮雕绘制着五条家的族徽 , 像是枫叶的样式 。

“ 菩提达摩遗留下的佛珠 。 “ 五条家主开口 , 打开盒子 , 露出里面的 108 颗珠子 。

佛珠 ?

一瞬间 , 梨奈想到了犬夜叉脖子上带的念珠 。

“..... 这玩意总不可能是给两面宿催带的吧 ? 思路开小差的梨奈脑子里突然 }

过一个画面 。

如果宿傲带上念珠 , 她是不是可以像戈薇那样吼一嗡子 :“ 坐下 “。

啊 , 直接倒地不起的宿催吗 ? 然后让宿催在椿日神社天天吃斋念佛 。

画面实属有些 “ 美好 “, 死亡对于两面宿催这样的存在来说 , 并不一定是一种扎磨 。

但是在神社吃斋念佛 , 偶尔聆听世人的祈求 , 顺带超度咒灵绝对是一种折磨 。

咳咳 , 不过想要弄出能够牵制住宿催的念珠 , 难度基本等同于把五条悟和杀生丸封印一个难度级别 。

「 这个念珠有什么用吗 ?“ 把脑海中不靠谱的想法打散 , 梨奈好奇询问 。

五条家主晏着那双没有光泽 , 好似被雾覆盖的眼睛 , 语气平静 :“ 等你需要的那天 , 它会有用的 。“

哦 , 又是个谜语人 。

在多年来和这些大倡们打交道的经验里 , 梨奈懂得了越是强大的人越喜欢当个谜语人 。

他们一般有话从不会直说 , 拐弯抹角到你听不出来才是正常的 。

所以梨奈也没有打破砂锅问到底的想法 , 拿起木匣子里的佛珠 , 入手带有一种独特的凉感和厚实感 。

带有灵性的佛珠自然的缠绕在她的手腕之上 , 和三只幼犬送她的手串交织在一起 。

不是错觉 , 在佛珠缠绕在她手腕的瞬间 , 幼犬送她的手链上妖族的气息变弱了 , 简直就像是被克制 。

果然佛道的东西不仅是对咒灵 , 对妖怪也十分克制 。

拿到佛珠 , 梨奈看向对方 , 问出了自己一直在意的问题 :“ 为什么 , 现在的人会把两面宿催当做神只供奉 ?“

这件事不该是在两面宿催死亡后 , 就把关于两面宿催的真相说出来吗 ?

梨奈无法理解 , 为什么现在的村民依旧把两面宿傲当做供奉对象 。

五条家主似乎早已预料她会这么询问 , 动作依旧从容 , 伸手拿起身前的茶盏 ,

品了一口 , “ 因为真相就是两面宿催确实是神只 。“

沉默 , 沉默到屋内寂静无声 。

她耳朵出问题了 ?

“...... 她觉得这可能是自己目前为止听过最荒谬的 “ 故事 “。

反应过来的梨奈声线骤然拔高 :“ 两面宿催是神只 ? ! “

“ 是的 。 “ 对方的语气也极为肯定 。

梨奈目不转普的看着对方 , 似乎是试图从她的脸上找到玩笑的意味 。

五条家主的情绪十分稳定 , 丝毫不觉得自己说出的话多么叫人惊恐 。

确实 , 屠杀无数人类 、 咒术师 、 阴阳师甚至妖怪 、 咒灵的两面宿傲竟然是神裂 ? 这简直就是地狱笑话 。

“ 两面宿催是为了结束未法时代而产生的 【 神吟 】。 “ 五条家主平静的说出了有历代家族才能知道的秘密 ,“ 原本 , 两面宿催会结束未法时代 , 咒灵会消失 , 同理咒力为力量来源的咒术师也会自然而然的消失 。“

五条家主露出复杂的表情 : “ 但两面宿催拒绝了自己的使命 , 他没有结束未法时代 , 反而成为了未法时代延续的契机 。“

两面宿催解决未法时代 ?

梨奈的表情忽然变得凝重起来 , 未法时代这四个字 , 在百年前 , 杀生丸的记忆中就被安倍晴明和斗牙王反复提及 。

但实际上一一

即使是十年后的现代 , 在她所出生的时代 , 未法时