94.【第九十四章】缚灵地宫（4）

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林夕也不知道自己走了多久，只知道她的双手突然摸了个空，她已经走出了隧道，进入了一处空旷的地方，因为她甚至能感觉到四面八方吹来的风。

有风就定然有出口，林夕站在原地感受了一下风向，却不敢妄自行动。她目不能视，也不知道前方有什么危险在等待着自己，小心谨慎一些总不会有错。虽然这一路走来没有遇见什么危险，但是精神状态时刻保持高度集中也让林夕感到有些疲累，这样一步一步地试探，也不知道什么时候才能走出地宫。

林夕伸出脚轻轻点了点自己面前的土地，确认没有陷阱也不会一脚踩空之后才踏踏实实地踩了上去，就这样一点点的往前挪，心里别提多苦逼了。

林夕走没几步，伸出去的脚尖却踢中了什么坚硬的东西，惊得林夕立刻抬起手掌心朝外，等了片刻却没有意料之中的攻击扑面而来。静待片刻之后，林夕终于伸出手往自己正前方摸了上去，然后她摸到了一个温暖而又柔软的事物，惊得她差点一甩手就要将面前的东西推了出去。但是林夕到底还是忍住了那种毛骨悚然的恶心感，僵着手一点点地摸索面前的东西——触感柔润的脸颊，纤细的脖颈，披散而下的秀发，面前站着的是一个人。

一个不会动的女人，一个杏眼桃腮、樱唇琼鼻的美丽女人。

在一片黑暗中淬不及防摸到这种东西，说不惊悚那都是假的，好在林夕的心态早已历经千锤百炼，再不是当初那个陪着宋雯看恐怖电影都会面无表情被吓得腿抖的小弱鸡了。林夕头皮发麻了一瞬，手上的动作却不停，直接摸上了女子的脸。这个不会动的女人身段柔软，皮肤温暖而有弹性，如果不是她一动不动，林夕估计会以为她是一个活人。她的身体没有残缺，也不像骨瓷小镇里的偶人一样只是披着一层皮的瓷器，就仿佛时间被人停止，依旧绰约生姿。

——除了脖颈处有一道刀痕。

女子穿着一身古装，双手轻柔地摆在腰侧，斜斜地拿着一个装着颗粒状物的簸箕，林夕身手捻了一把，觉得有些像是五谷。摸到女子的背后，发现女子在后背蝴蝶骨的地方长出了两只翅膀，没有羽毛，说是翅膀不如说是翼，骨骼有点像是滑翔翼的支架，支架之间是一层柔软坚韧的皮膜，让人想到蝙蝠。

林夕大致上摸了一把之后，忍不住皱了皱眉头，她以水平线方向平移朝着自己右手边的方向摸去，没走几步果然又摸上了另一具肉身。

这具肉身是个男子，体型魁梧，身穿铠甲，手里拿着一条迤逦及地的锁链。林夕踮起脚摸了好半天，才在男子的头顶上摸到了两个类似牛角一样的东西。林夕的眉头皱得更深，她继续朝着右手边摸索过去，这次摸到的是一具英俊的男子肉身，肉身穿着繁复华丽的古装，头戴高冠，额前一只长角。

——两具肉身的脖颈之上都有一道刀痕。

林夕的冷汗瞬间下来了，她后背汗毛倒竖，只觉得有一股冷意从脚底窜起，顺着脊梁骨一直蔓延到四肢百骸，连带着大脑都化为了一片空白。

女土蝠、牛金牛、斗木獬，这是二十八星宿中的北方玄武星宿。二十八星宿，七星为一象，共有四象，分别代表青龙、朱雀、白虎和玄武。

如果换做一个外行人站在这里，不知者无畏，或许根本不知道这意味着什么，大概会更幸运一点。但是很不凑巧，林夕曾经在阴山上当了三十多年的魑魅，魑魅的克星名为“茅山鬼道”，这张心笺后来也落入了林夕的手中。林夕身为“恶鬼”，自然要了解一下道家对待恶鬼的种种手段以备不时之需，其中就有提到茅山道术中用来震慑恶鬼的“阳魂法”以及以二十八星宿为环的“锁鬼阵”，跟眼下的场景十分相似。

在道教的术语里，人生来就有魂魄，魂为阳神，魄为阴神，因为阴阳调和，人才能以肉身行走于人间。当人死去，魂魄离体的时候，阳魂会消散于天际，而阴魄会沉入地狱等待冥府的接引。正所谓“动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄”，魂是掌控肉/体，魄是掌控意识，两者各司其职，才有了一个完整的人。

但是在道教中有一门同归于尽的术法叫做“阳魂法”，大意就是将人的阳神束缚于肉身不让其消散于天，阴魂离体沉入地府，留下束缚了阳神的肉/体来震慑恶鬼。这个术法的原理就是点破七脉，让人在濒死的瞬间泄露出大量的阳气，之后用带有阴气的利器割破咽喉，将阳气锁于体内，变成“阳魂”。使用这种术法的人不会“死去”，而是会成为“呆尸”，也就是现代人口中的植物人，在道教里被称为“无魂之体”。

而“锁魂阵”又叫做“雷池”，是道教用来封印恶鬼的一个法阵，其原理也简单，就是根据周天星辰排列的二十八星宿阵法制造出一个假的“二十八星宿”。一般布置这个阵法都是用铜钱，因为铜钱属阳，这会将恶鬼困在阵中，给恶鬼造成一种如果走出阵法就会踏入“阳境”而魂飞魄散的错觉，以此镇压并且封印恶鬼，所以锁魂阵又叫做“雷池”，意为“不可越雷池一步”。铜钱属阳，这“呆尸”里束缚了“阳魂”，自然也是至阳之物，用来布下这个锁魂阵简直堪称大手笔。

那么问题来了，被人用这么大的阵容束缚在