第 19 章

灵光一闪，阿尔忒弥斯便恍然明白了。

是因为战争神格。

“战争”是个很特殊的神格，神职范围很大且能带来极其强悍和庞大的神力与战力。

阿尔忒弥斯手握狩猎本源，却无法突破拥有战争相关的神职和权柄，她也一早就知道这枚神格被从时空与命运的河流中“锁定”了。

能做到这种事情的，非主神莫属——

只有原始神或神王神后级别的神明才有可能做到。

神后赫拉肚子里怀着的这个才是她属意的“战争之神”，但如今愣生生被雅典娜这个宙斯和其他女人生的孩子给分去了一半权柄。

虽然一个神格同属于男神女神两位其实属于很常见的情况，比如阿尔忒弥斯和阿波罗共享的弓箭与射术，比如雅典娜和阿波罗共享的艺术神格。

但赫拉看到雅典娜会不开心，也是能预想到的，更何况雅典娜其实还是被宙斯“孕育”出来的，虽然是因为宙斯吃了墨提斯，被动孕育了墨提斯肚子里的雅典娜。

神王宙斯和神后赫拉都是很能“打架”的神明，他们本就是以“武”起家的，登位之后先和提坦神们打架，平复叛乱，之后还有许许多多场战争——

不仅是神明之间的，还有人类兴盛之后可能会发生的各种摩擦，城邦与王国之间的纷争不会少。

如此，作为武神的信仰必然会十分充沛。

旁落在其他神明手里，宙斯定然不会放心，相对来说还是“自家人”、自己的血脉捏着比较好。

雅典娜也十分聪明，作为得到生母墨提斯女神提点而降生的新一任的智慧女神，她很快顺从自己的心意做出了决断。

“父神，我是雅典娜，在此向您献上忠诚。”

“请允许我和炉灶的赫斯提亚、狩猎的阿尔忒弥斯一样，成为一个永远的处女神明，永远享受自由与单身，我愿向卡欧斯的世界意志起誓。”

宙斯闻言，终于露出了一个笑容。

他朗声大笑着，宽慰地拍了拍雅典娜的肩膀，这位出生起便是成年女武神样子的美丽女神像是对他的警惕无从察觉一般，自然地说着夸赞宙斯英明神武的话语。

一个永远是处女神的女儿，对他构不成威胁。

即使她拥有着让他忌惮的智慧和武力值。

阿尔忒弥斯眨眨眼睛，没有说什么，反而对雅典娜露出一个笑容，雅典娜也马上和她调皮地眨眨眼睛。

明眸少女们的对视好像点亮了整个房间。

对于卡欧斯的诸神而言，保持纯洁好像是一件很不可理喻的酷刑，仿佛这么一下子她们承受了多少的苦头一般，但实际上她们发自内心非常乐意。

男神也好，女神也好，他们色.欲的目光不会给她们带来任何的成就感，她们可不是美爱神阿芙洛狄忒那样的存在，会为此感到欢欣和自豪。

即使阿尔忒弥斯拥有接生的神格和促进繁育与丰产的神职，她也始

终觉得，有些程度维持在动物身上就可以了。

诸神的欢乐实不是她之所欲，反而像是枷锁，阻碍了她们追寻自由的脚步——就像是婚姻和爱意对于曾经自由自在的女神赫拉。

后世有句话说得好，智者不入爱河。

看看从赫斯提亚这位提坦女神到最后雅典娜的选择，就足以说明问题，卡欧斯世界从始至终，换了几任神王，也没有根本的改变和不同。

她们亲眼目睹诸神的混乱，为情爱与欲望泛滥在这个世界、没有秩序与忠贞的诺言而感到衷心的厌恶。

自此，卡欧斯的三位最为坚定的处女神明彻底确立。

雅典娜也在神山住下了，她的智慧、战争和艺术神殿非常漂亮，和众神的神殿都是不同的风格。

她也点了一些宁芙仙子做侍女，不过她同样偏好有一些实力的“手下”，对脆弱、天真、偶尔还会感性地哭哭啼啼的存在十分头疼。

和阿尔忒弥斯一样，她同样在神殿制定了比较严格的规矩，没有其他目的，就是为了防止有男神女神乱搞，搞到了她们的神殿里面。

她们是处女神，结果神殿神庙里的祭司、侍女等人物都在乱搞男女关系，那岂不是威严不存，实在是玷污。

再加上，其实愿意守贞纯洁的少女和一些耽于情爱的女仙的想法还是有很大出入的，大家互相不能理解，互相看不惯，就像阿尔忒弥斯和阿芙洛狄忒，没有真的矛盾，但就是性格不那么契合，所以为了少一点观念碰撞带来的矛盾，她们干脆就自上而下，禁止乱搞。

为了方便，同时也是为了向自家侍奉的女神表示忠心和爱戴，她们手下的侍女也都是坚守纯洁的处女。

身为少女保护神的她们也会向外庇护和接纳一些想要维持处女身份的少女和女仙。

在未来，这种“习惯”在人类之中已经形成了习俗和传统。

如果有信徒改变了想法，可以来到她们的神庙，交还代表处女守贞身份的腰带，然后走向婚姻女神赫拉或