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第一百四十三章 苦海行(10)

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族和巫族混血;而郦月虽然是号称妖族正统的东楚女主,却也只是妖族血统最多而已。”

“所以,人巫妖没有任何生殖隔离,更像是一点细微的人种差异。”张行认真继续,同时继续发散。“可若是这么说,人族和巫妖两族之间差异到底体现在什么地方呢?只是肤色、眼眸色、发色做区分?”

“不是。”李定认命式的叹了口气,放下茶杯认真来答。“最明显的区分其实是在修行和体质上妖族体质很差,但修行前段异常容易,很多有宗族传承的妖族生下来说不得就已经是筑基之体,很轻松就能到通脉后段,但从奇经八脉中的任督二脉开始,便陡然变得艰难起来,以至于妖族内部自称任督二脉为天关;与之相比,巫族修行入门极难,但即便是不修行,他们的普通人只要日常锻炼,都足以相当正脉阶段的人族壮汉。”

张行恍然,便低头做笔记,写完之后,一抬头正看到跟小周玩“象棋的秦宝在对面椅子上盯着自己,不由莫名其妙。

“我也不知道该不该说。”秦宝见状犹豫了一下,但还是主动解释。“其实……都蒙…红山人,虽然是人族,却更像是巫族。”

“什么意思?”张行听到那个名字,心中微微一颤,然后立即压住,转而追问。

“红山人受赤帝娘娘血气与离蛇肉身形成的血泉影响,天生血气壮、身形魁梧,但修行开端极难…”白有思在屋子外面再度插嘴道。“本质上就是巫族的样子。反倒是现在的巫族,因为跟人族通婚太多,一过毒漠和苦海就被同化,未必有红山人更像是巫族。”

“我懂了。”张行恍然一时。“本质和名义所以巫族一开始是受了某位大能的影响?”

“主要是三位真龙。”李定认真以对。“三条互不相干的真龙,这也是巫族三部一直很难真正统一的根本缘故…”

“那么妖族,我猜一下,更多的是受天地元气本身影响而诞生的种族?”张行稍作思索,触类旁通。“而人族最为平庸,或者平等,反而没有任何依托,只能靠自身繁衍和修行…最后反而后劲绵长。”

“这倒是挺有道理的。”白有思在外面应声道。“妖族之所以称为妖族,就是取自突出寻常之意…一直到现在,

都还将偶尔感天地真气生出灵异的野兽称之为妖,便是这个意思了。”

“果然有活生生的妖兽吗?“张行大为震动。“长什么样子,有没有捕获?”

“当然有。”白有思无语至极。“你难道没见过?”

“我如何见过?”张行愕然一时。

“三哥,我的呼雷豹。”秦宝实在是看不下去了。“虽然龙驹更像是巫族的路数,但也不能说这种事情多么少见吧?”

张行当即恍然,却又无语——想想也是,只要没有突变到脱离兽形,没有自己感悟到自己不再是兽,那妖兽和普通野兽又有什么区别呢?

甚至,稍微突变了一点兽形,无法自我修行延续,寻常人也只会以为是偶见的新兽类吧?

一念至此,张行当即放弃了对《白蛇传》剧情现实化的追求,转而回到原来的话题上:

“所以,三族本来就可以通婚,但因为修行上的种族差异,妖族先发,人族后至,先后建立霸权,而巫族…巫族功亏一篑,到了白帝爷,实际上完成了人族独霸。而三一正教之后,宗教信仰也实际上一统,三族便从最根本上消除了统一的隔阂。”

“不错。”李定稍微认真起来。“这就是天下有识之士都觉得,是时候天下一统的根本缘故…条件已经成熟了。”

张行愈发恍然,却又忍不住再问:“不过这种稍作总结就能得出结论的简单东西,为什么我读的书里很少有提及呢?”

“因为三一正教。”李定警了眼外面白有思的背影,有一说一。“三一正教大推广的时期,对之前的史书、实录进行过一次大清洗,后来三辉四御的体系推广到四海,三族从血脉到思想实际合一,连东夷和妖族二岛都难阻挡正教的冲击,形成过扫荡,连写的都被吊死过许多这就造成了白帝爷之前的资料,只有官修史书一条途径,偏偏官修史书,总免不了人族独尊,也免不了避讳这个问题。”

张行彻底明悟,敢情还有焚书坑杂。

“所以八千年前,是青帝爷与诸真龙与百族诸部起;三千年前,是黑帝爷和赤帝娘娘与巫族罪龙各领人巫妖三族起;一千多年前,是白帝爷起,实际上奠定人族霸权;然后就是祖帝东征决战游龙女凰,是四家争霸,是三一正教使三族消除文化隔阂,是大唐霸业与崩溃,衣冠南渡,是大晋南下“回过神来,张行一边说一边略显感慨。“历史在加速?”

“可能,但未必。”只有李定瞬间听明白了对方意思,却又连连摇头。“这种事情当局者迷,非得后人才能总结…譬如咱们这个时候,究竟是一统天下为本呢,还是别的什么东西?我是以为天下一统是天意,也是人心;可与此同时,一直有人说,三一正教才是白帝爷之后数千年的真正主角,因为三一

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