第四千两百三十八章 都督就是神

更何况面对的是五万精骑，而且还是在奥斯文的率领下，发动了悍不畏死的冲锋，诚然周瑜确实是提前做了一系列的准备，但绝对的实力差距就在那里，根本不可能撑住太久。

故而打从一开始，周瑜的想法就是对攻，打爆发，卖破绽，靠短期的战斗力震慑住贵霜，等他一波爆发撕开战线，奥斯文夺走刘皊棺椁的时候，韦苏提婆一世碍于周瑜的战斗力，强行阻止奥斯文继续战斗，进而得以平稳收场。

这个计划虽说有不少的难点，但大体上不会出什么意外，而且韦苏提婆一世铁定不想打，在能夺回刘皊棺椁，有个台阶之后，韦苏提婆一世大概率能劝住奥斯文。

毕竟韦苏提婆一世现在还是正统皇帝，奥斯文就算有什么想法，也先必须要考虑韦苏提婆一世的态度，更何况夺回了刘皊的棺椁，也有个交代了，两相配合之下，周瑜靠着威名能安稳下台的概率很大。

终归周瑜现在头顶顶着军神的光环，在贵霜这个地界上，除了奥斯文这种疯狗，其他人难免会心生忌惮，而这些也都是周瑜的算计。

然而周瑜算计了所有的可能，就没想过奥斯文会将永恒金阳坠落，这种离谱的情况让周瑜麻了！

现在这个情况打的是战斗力吗？不是，打的是心志，打的是意志，贵霜上下并不想面对“军神”周瑜，只是碍于现在的情况，不得不面对，靠着奥斯文决死的信念带动，才有了现在的猪突冲锋。

可现在代表着奥斯文的金阳坠落了，被汉军更为恢弘的金阳压垮了，高悬于天的直接是“军神”周瑜的光辉，那么被奥斯文鼓动士气，奋死一战的贵霜精骑还能具备之前的信念吗？

不可能具备了，对于这些贵霜精骑而言，奋死一战的理由只有两个，一个是郡主刘皊战死了，一个是奥斯文带头决死冲锋，被奥斯文折服的将校追随其后，带动了几乎所有的士卒。

然而现在作为核心的两大理由之一崩了，代表着奥斯文的永恒金阳坠落了！

说实话，奥斯文哪怕是当场战死了，贵霜精骑都不会如此，因为战死不代表放弃，可金阳坠落代表着放弃，这是何等的打击！

以至于周瑜都愣住了，他不知道该怎么形容这件事，难道该说是天助我也？或者更直接一些，合该我周瑜登顶！

“我大概是真的要坐实军神的封号了。”周瑜沉默了一会儿看着一旁的顾雍开口说道，顾雍僵硬的点了点头，哪怕是他也不得不承认，周瑜可能真的要以人身登神位了。

如果说之前周瑜心里清楚，自己也就是一个一流的大军团统帅，甚至连皇甫嵩那种顶尖级别都未能达到，只是战绩极其离谱，盖过了皇甫嵩一头，那么现在周瑜觉得自己可能真的要凭战绩登临神位了。

胜利者无需指摘，兵家没有作弊，没有开挂，没有耍诈，没有盘外招，只有胜利！

就如王翦与李牧之战，正面战场僵持，局外买通郭开，一波将反间计，直接将李牧带走，之后割草岂不美哉，真和李牧打，说实话，就算能赢，后续也没有实力继续灭国了。

要知道哪怕是孙子兵法里面也有一个用间的第十三篇，作弊、开挂、耍诈、盘外招都是战争的规则之一，胜利就是胜利。

张良能进武庙，强的难道是指挥？这不扯澹吗？准确的说，张良强的是论如何合理的给队友作弊，而不被对方发现，或者更直接一些，论如何不合理的给队友作弊，然后在被发现的时候，将对手封号……

所以兵家不在乎你是怎么赢的，只在于赢这个结果，兵家是极少数只看结果的流派，过程对于兵家而言，只是用来给后人作为参考的，而且很有可能你的过程和你学的兵法一模一样，但你输了，兵书赢了。

故而就算是侥幸的胜利，只要你每一次都能获胜，你也当为军神。

周瑜的近神光环就是这么一点点靠着胜利堆积起来的，杀的大老多了，你自然也就是大老！哪怕你不是，你也会被强行堆上大老。

毕竟当你的表现力强到一定程度之后，对于大多数的对手来说，要么承认自己是垃圾，连人都算不上玩意儿，要么承认你已经近神！

其实选择不多，就这两种，而同时代的时候，人类大多数都会选择后者，因为光是活着已经够累了，还要承认自己是垃圾，实实在在的否定了自己的一切，而不同时代，贬低的时候，就都会选择前者，什么时无英雄，使竖子成名，什么白起干掉的都是垃圾等等。

反正自己没在那个时代，那个时代也骂不到自己的头上，说说而已，态度就是如此轻佻，没有那种同活一片天空之下，只是看到对方就对自己能不能算作是人而产生怀疑的绝望！

周瑜的战绩就是如此，这个世界上大多数的将校，光是看看周瑜的战绩，就会产生出一种沉重的压力。

在这种前提下，这一战，周瑜如果干掉了这五万精骑，弄死了韦苏提婆一世，以及这些北贵的骨干将校，那么周瑜被称之为军神，是没有一点过分