第三千两百零五章 准则

多难兴邦这句话在一定程度上是非常道理的，凡不能毁灭我的，终将成为我前进的资粮。

南北朝之前王家走的是什么路线其实也都知道，多是郡守，九卿，三公这种朝臣路线，而南北朝时期这个家族走的基本上都是大将军，上将军，骠骑将军这种猛人路线。

没办法，讲道理这种方式他们发现是对于文明人才有用，对于蛮子来说是完全没用的，而要对蛮子讲道理，那就只能左手抓住蛮子的脖子，将之提起来，右手一拳将之打的脑震荡，然后再行阐述自身的道理，否则只能是秀才遇到兵，有理说不清。

于是在这种惨痛的时代，很多世家都被迫进化了，而进化最完全的王家，画风再一次变成先秦年间的王家先祖的版本——道理我们是有的，但首先要看看我们愿不愿意听，不愿意的话，我们就先动手，将你按在土里面摩擦一顿之后，再来讲道理。

嗯，琅琊王氏和太原王氏的先祖都是王翦，于是在那个惨痛的时代，这俩家族痛定思痛，变成了先祖的模板，一手杀人剑，一手孔孟中庸，道理我们有，愿意听最好，不愿意听，要动手也行。

这种变化究其原因不就是那段时间讲不通道理，只能学先秦讲武力了吗，所有活下来的家族，各个都能打，而王家特别能打不就是因为被削的比其他家族都惨吗？

陈曦寻思着将阿尔达希尔当五胡用，削一削这些世家，说不准这些世家也会变态，毕竟几百年的发展让这些世家都有些过于适应文明规则的社会，实际上这个时代，更多是野蛮人的开拓时代。

就连老袁家能压服斯拉夫人，除了捡了罗马人的便宜，以及文明开化程度的原因以外，还有很大一部分的原因在于老袁家也是很能打的，哪怕现在折腾的挺惨的，老袁家也是最强的几股势力之一。

终归这个世界再怎么粉饰，能谈道德的也只是个人与个人，种族与种族，国家与国家，相互约束的永远只是力量，所谓的道德，在这种时候更多像是一种化妆品。

“与人谈道德，以道德约束己身，乃是君子，然则国与国，民族与民族，道德远远不够啊！”陈曦轻叹道，“孔明回来一事对于我而言有很大的必要，而且也该让那些出门的人明白，他们面对的不是盘绕起来的蛇虫，而是真龙。”

“这样回来的话，就算葱岭还有池阳侯等人恐怕也不足以震慑阿尔达希尔了。”刘备唏嘘不已地说道。

单纯诸葛亮的指挥，阿尔达希尔会震撼，但不至于忌惮，同样单纯西凉铁骑的勇力，阿尔达希尔会正式防备，但也不会将之视为大敌，智与力的相结合，才是阿尔达希尔缩身里海的原因。

“只是兜底而已，池阳侯那群人就算是打不过阿尔达希尔，如果惹急了，直接将葱岭的羌人全部叫上，阿尔达希尔也会很头疼的，中亚那个地方，说是高原，但基本上是等高的，以至于多是牧场。”陈曦对此丝毫不担心。

羌人陆陆续续往葱岭跑了几十万，一方面是李傕这边征兵征召走了一部分，另一方面则是之前陈曦的外迁命令。

天山牧场，中亚大草原这些对于陈曦而言，占了有些不划算的地方，陈曦最后还是决定发放给羌人算了，毕竟陈曦都给孟获麾下的那些人同样的待遇了，羌人作为近支也该喝点汤了。

因而在去年汉室战斗力突破天际，完全碾压羌人之后，陈曦这边将百羌的族长找齐了，好好谈了谈，没错，前任的羌王，神威大将军马超什么的又被当作过去式卖掉了。

总之陈曦给了羌人两个选择，要么你们听话种田，我这边集村并寨算你们一份，给你们登记造册，享受相同的待遇，但是你们需要回迁到中原，种地到时候有专业人士教你们。

有一部分汉化程度非常高的羌族就选择了回迁成为汉室百姓，另外那些羌人不怎么想回迁，而且也觉得回中原种田不符合他们自古以来的生活方式，外加陈曦看起来不是那么的凶残，于是希望谈谈。

陈曦当然很好说话了，便给了第二个选择，我把你们的青壮全部登记造册，给你们发武器装备，你们去中亚，中亚大草原和天山牧场全部给你们，也不要你们交税了，懒得算你们的牛羊马，收税还要人。

简单点，你们的税制改成兵役，人头税什么的全免了，直接来给我们当辅兵算了，只给你们发点生活费和缴获，其他的统统没有。

这个税制，羌人寻思了两下，给谁干架不是干架，接了还能好过点，而且现在凉州汉军势大，别看陈曦说得好，可下面的凉州人和羌人出现摩擦，当场开片，然后出现大规模的械斗根本就是时有发生。

陈曦还能管得过来这种事情，陈曦能让凉州各郡县努力约束凉州人不要和羌族摩擦就不错了。

问题在于陈曦发的命令一层层传递下来对于凉州这群刁民来讲能有五分成效都是看在陈曦给发粮食的份上了，实际上对于大多数的凉州兵役人员确定能抢羌人一把的话，他们不会介意脏手的。

在这种情况下，羌人过的也相