第4147章 死人庙

无名之徒们是最狂热的维山帝信徒，他们没有常规意义上的施法能力，唯独具有一种能够转移施法代价的秘术，说白了，就是维山帝给自己的代言人们准备的消耗品。

大约从第12代至尊法师开始，他们这个团体就出现了，一直持续至今。

虽然看上去他们的打扮都跟和尚一模一样，穿着粗布僧袍，脑袋上没有一根毛，可他们修的并不是佛法，而是《维山帝经》，内容苏明大概看过一眼，感觉更像是《圣经》。

佛家讲究的是修来世，这辈子行善积德，下辈子就能如何如何。

而无名之徒专修的《维山帝经》订制版，一半内容是在介绍曾经的无名之徒是如何替当时的至尊法师分摊代价而死，一半的内容是记录这些烈士们死后升入‘天国’的快乐生活。

平日里不断苦修坚定意志，必要时为了至尊法师牺牲，死后就能得大自在，化身蓝鸟陪伴在女神身边。

他们研习的这个经书版本，和鸟人们的同名经书版本不一样，可以说是洗脑宝典了。

嗯，这书以前叫《奥淑图经》，后来维山帝成立后，女神给它改了个名，但也就改了封面，书里的内容还是全围绕她自己展开的。

反正苏明是不觉得死后变成奥淑图的卷族有什么好，可和尚们追求的就是这个，哪怕自己身为至尊法师，也没资格否定他们的人生追求，更没必要拆奥淑图的台。

因为这往往是一次次的交易结果，而且绝对公平。

举个例子，比如某个法师被维度魔神盯上了，欠了债还不起，于是人家魔神吐了口痰，这人全家几百口都得了重病，眼看就要被集体咒杀。

他这个时候向维山帝祈祷，拿自己将来还没出生的孩子做交易，想换来一家人重获健康。

奥淑图觉得这家将来的孩子可能有成为无名之徒的潜质，那就会出面帮忙平事，但在将来，那个注定的孩子出生之后，就会派蓝鸟带走，把小孩送到这地下庙宇里来。

这孩子由其他的无名之徒养大，从小就学习转移秘术和维山帝真经，在这种永远不见天日的地下环境里，他很快就会成为最狂热的信徒。

类似的情况还有很多，比如想要借用力量给全家报仇的，想要借用力量来实现理想的，无名之徒的来历都差不多是这样。

但你要说奥淑图坑了他们？

那倒真没有，因为绝望者要是当时向别的魔神祈祷，能不能得到回应还另说呢，更何况这种福利一样的交易？

一个人已经换来全家活得更好了，那去给至尊法师替死，不是理所应当？

再说了，至尊法师也会死，过去战死的至尊法师不在少数，他们还没有升天的待遇呢。

所以刚才进门的时候，那些光头们的眼神才会如此狂热，他们看苏明的时候，那是在看着自己最崇拜的人。

因为他们觉得自己很卑微，自己为至尊法师替死，那是为了升天，为了大自在，也是出于私心。

而至尊法师是没有任何回报地在保护地球和人类，这太无私了，太高尚了，让和尚们自惭形秽。

为什么他们这样想？因为《维山帝经》里就这样写的嘛。

穿过广场，从宝殿中的侧廊下走过，可以看到无名之徒们已经在大殿中央围成一个多层同心圆，个个在蒲团上盘坐，在长者的带领下开始念经，神坛前面青烟缭绕，这里的香火常年不绝。

而在大殿两侧，则上下分层陈列着过去坐化的先辈们，这些过去为了至尊法师而死的和尚们在卡玛泰姬成立后也被搬迁到了这里来，虽然身体往往残缺不全，有着各种变异的畸形，肠穿肚烂，眼珠爆裂，可是各个都面带笑容，是那种心愿已了的轻松表情。

这样的尸体大概有不到一百具，个个尸身不腐，甚至还泛着澹澹金光。

他们被陈列在宝殿中，也是为了让后来者能够理解到生死无界的真谛。

就是有一点，在这比白宫还大的宝殿之中，也不说多用点灯，只有每具盘坐的尸体面前有个小油灯，那些活人们只围着大殿中央的一根蜡烛祈祷，目光所及之处都是昏暗阴森，气氛怪怪的......

松鼠妹没有见过这种场面，尤其是这些尸体还全都在笑，她有点怕怕地搂住了丧钟的胳膊：

“你这地下室里的居民们有些不得了，他们，该不会是疯子吧？”

“这是人家的信仰，你是不是歧视他们啊？”苏明揪了一下她头顶的尖耳朵，笑着逗她玩，同时在一具具尸体的目光下快速走过，他能感觉到似乎这些死者们也在崇拜地看着自己。

“才没有呢，我可不歧视别人。”松鼠妹苦着脸拍拍肚皮，那制服下的小肥肉像是救生圈一样抖了抖：“就我这样子，不被别人歧视就感谢上帝了......”

“呵呵，不要这么说，你还是挺可爱的，等这次事情办完了，我派人教你化妆，保证让你当上学校里最靓的丰满系美女。”