三八一 阿蒙神国？

这位嘤伦着名历史学者，在超凡侧也是小有名气的尹萨·阿齐兹教授提出的推测很有意思，同为该领域研究人员的谢子豪也是一时间因而有了不少的想法。

他开口问道：

“那教授你认为所罗门不存在？”

“当然不是！”

没想到尹萨·阿齐兹却语气比较坚定的否认了这一点。

“我的推测是，所罗门这位古代帝王很可能是一位企图成神的古代英雄与国王，甚至有可能是尼罗那位与拉争夺神王之位失败的太阳神阿蒙，迁移到了近东地区传播她的信仰，想要将那片土地打造为其的地上神国！”

“有趣！”

谢子豪也不得不说，这位尹萨·阿齐兹教授的猜想虽然异常大胆，但不得不说听起来似乎有那么几分道理。

他对古尼罗神话了解的比较多，自然知道尼罗神系里的权力更迭，阿蒙曾经是尼罗一个地区的最高神，还曾取代过拉成为整个尼罗的最高神，这有点类似希腊神话里宙斯和他爹，不过阿蒙和拉、荷鲁斯、阿图姆、阿吞等历任尼罗神王不是父子关系罢了。

考虑到尼罗神话存在的时代与两河流域的文明神话时间接近，因其产生的影响类似并有着许多的相似性，并且持续的年代似乎也相差不多。

既使国际学术界常有人认为，当初那批西方学者对这些文明发现有所造假，有着强行推进西方文明起源年代的观点，使得现在可查的资料水分有些大。但说这两个文明可以算是同一时代的文明这一点倒是并不是假的，二者地理位置也很接近，当然就难免会有相似之处。

所以如果是其中某个文明神系的神灵争夺权力失败之后转移到同时代的另一个文明地域发展，也未尝不是一种可能。

至于被称为欧洲文明摇篮的希腊文明，这个世界与前世情况类似，则算是继承了两河文明的一些余尽，在历史中辉煌了短暂的时期，就先被罗马征服，又被光明教会彻底吸收和毁灭，属于已经断绝的文明，所以没有被列为四大古文明的行列。

“教授你是从所罗门的名字里的阿蒙，认为他可能就是那位尼罗的太阳神阿蒙？”

尹萨·阿齐兹点头。

“没错，当初在调查所罗门王朝的史料的时候，我没有发现真实确凿的关于这位古代贤王的记载，就心里隐隐有了这个猜测，然后我从你提供的那些资料里查到，阿蒙在与拉争夺太阳神与尼罗至高神的战争中失败后隐匿消失，表现在现实中就是尼罗信仰的更替，其年代正好大概是所罗门王朝诞生的几百年前。”

“而史料中只有所罗门王朝这个国家只字片言的记载，却没有所罗门王这位君主的确切记载，所谓我认为要么所罗门王只是后来者的杜撰，所罗门其实只是那个王朝的信仰，因此以之为名。”

“要么便是那位阿蒙神以所罗门之名在人间开创了一个王朝，准备重新在近东地区重登她失去的神位！”

谢子豪闻言也是比较赞同这位教授的分析的，因为那些事情都是发生在中世纪以前的年代，那个年代被后世人称为诸神年代，神灵亲自降临人间也不罕见。

其后进入到中世纪，便再没有听过神灵降临的确切事迹，因此中世纪也被称为黑暗中世纪。

涉及到神灵，他这个一只脚踏上长生之路的超凡者算是对神灵领域了解的比较多的那种，他深深知道仙神之辈的厉害，明白一旦到了那等真神的层次，一滴血一根毛都是规则力量的造物，用玄门的话说那就是已成纯阳的不死之身。

不说可以滴血重生、拔一把毫毛就能变出千百个化身的大神通，便是遇劫陨落，当场神形俱灭，只要曾经在历史中留下过点什么，或者有一人还知晓她们的名，这些真神都有重新从历史里走出来、从九幽之地爬上来的可能。

所以说神仙之流是最难杀死的，因为你不知道对方在什么时候在哪个地方留下过什么样的后手。

对于尹萨·阿齐兹所说的所罗门圣殿可能就像是黄金之国那样的异空间神之国度，谢子豪当场就动心了。

要知道一座黄金之国的神国给他带来的就是代表着成就真神的庞大资源、仙业有成的保证。

但对于这种类似黄金但完全不同的纯阳物质、能够服食成仙的神丹大药、可以让人窥视神之领域的以太物质、令人长生不死的贤者之石，谢子豪根本一点都不嫌多。

因为灵界黄金不但是自身修行的宝药，更是筑造神国与洞天福地的极好材料，无论是他的正在塑造的梦境世界这座内景法域，还是镜花小世界都用得上。

得了这批灵界黄金绝对可以为谢子豪的长生之路节省了九成九以上的资源和精力，成仙之前就把洞天福地筑造出来也并非不可能。

这一点也不夸张，虽说灵界黄金这等纯阳物质不是修行的绝对资粮，还有一样星银，二者共同组成了仙神的根基，但灵界黄金与星银的来源他也不缺啊！

“前者我有黄金之国的巨