第八百二十七章死了也要助我修行

孔雀城，净禅寺，地下基地“你这王八蛋，我会记住的。”“不过这下是卡关了啊。”“道衍老和尚真是不讲武德，话都没说两句，就直接动手。”“难道你就不怕杀错人吗？”楚千秋咬了咬牙，差点当场骂娘。他们一行人在偷偷解决不夜禅师后，便偷偷来到净禅寺的地下基地，以防止金刚寺铤而走险，直接动用白骨佛像杀人。楚千秋同样遵守着对于其他三人的承诺，他利用《太阴灵尸真经》操控着不夜禅师，进入到了【极乐世界】，还没看两眼，就被白骨佛像给灭了。武者的招式威力，往往跟距离成反比。距离越远，招式威力就会变得越小。如果说白骨佛像，通过空门，从异度空间杀过来，能量损耗巨大。那么在极乐世界中，它就是地地道道的天人水准。借助整个万佛大阵，一记佛掌拍下来，就算是楚千秋的本体过去了，都得重伤。比起老皇帝们的准备来说，毫无疑问金刚寺的极乐世界才是完整版。这是金刚寺为自己准备的最后防线。哪怕一念法师亲来，他们也有办法把佛胎提前转移，不会落下任何有用的证据。“楚施主，发生什么事情了？”祖元禅师听到动静，连忙过来询问。“祖元禅师，恐怕我们只能叫来一念法师了。”“甚至叫来的话，他们也有办法迅速转移佛胎。”“此话怎讲。”楚千秋将金刚寺最后的防御体系简单地说了一遍，还分享了在极乐世界的遭遇，利用精神种子，让祖元禅师看到极乐世界的真实模样。楚千秋有些无奈地说道：“有道衍这位武相巅峰的高手镇压着，再配合白骨佛像，以及万佛大阵。”“任何进入极乐世界的武者，都会遭受天人的打击。”“堪称万无一失。”这下祖元禅师也沉默了。“楚施主尽力了。”“这的确是要请天人出手。”“老衲收集到这些证据，也可以向摩诃寺证明，绝非老衲失察。”这金刚寺藏得这么深，一个佛胎计划套了多少层马甲。天人出手都不一定能搞定。我不知道，实在是情有可原。而且这些情报的价值，也非常足够了。哪怕现在金刚寺肯定在转移佛胎，全面封寺，但祖元禅师亲自向摩诃寺禀报，也算是将功补过了。不是我等无能，实在是金刚寺太狡猾了。“所以老衲也该遵守承诺，将《金刚不坏神功》，传授给施主。”“南无阿弥陀佛！”哦吼，等的就是你这个！不枉费我做了这番表演。没错，这一番咬牙切齿的模样，那都是演出来的。楚千秋费了那么大的劲，总得吃点好吃才行。所以他强忍住心中的笑意，连连摆手说道：“禅师，弟子没能找到佛胎，如何能受得起这《金刚不坏神功》？”“受得起。”“楚施主为这佛胎计划奔波劳累，立下无数功劳。”“区区一本经书又算得了什么？”“这就不要再客气了。”“弟子真是受之有愧。”楚千秋虚伪地客套了两句，然后就把《金刚不坏神功》笑纳了。祖元禅师也是做事爽利的人，直接摩诃寺用来镇压天下的宝典，点入到楚千秋的识海当中，并且认真讲解道：“施主要修炼这《金刚不坏神功》，最难的一个步骤，便是要凝聚【不坏】特性。”“天下横练功法有千千万万，为何这《金刚不坏神功》能排列第一。”“施主可知为何？”“弟子不知。”楚千秋一边阅读着经文，一边查阅着金刚不坏神功的不同之处。这世上的武学秘籍，都是拆成两半的，《金刚不坏神功》也不例外，关于核心特性的凝练，被拆成了另外一部分，只能口述，不能落下经文。祖元禅师也不卖关子，直接说道。“因为【不坏】特性的凝练与显形境界的【常定】极为相似。”常定境界的修炼，是武者要打开自己的眉心祖窍，利用【欲界】的天魔，人间的恶念作为劫数，让他们侵蚀自己的精神烙印，最终使得自我的精神烙印，能在众生的念头下，保持自我，这便是常定。“与常定境界相似？”“难道这不坏特性，实际上是用天魔……”楚千秋倒吸了一口冷气。“不错，不坏特性就是将肉身献出，化作【天魔】食用的血肉。”“引动天魔，降魔成道，是为不坏。”“昔日有佛祖割肉喂鹰，是为了破除身见，如今武者修炼《金刚不坏神功》，引动天魔，恰似同理。”“单论横练功法，那《金钟罩》十三关大成，硬度未必比《金刚不坏神功》差上多少。”“为什么实际效果会有天壤之别呢？”“因为《金刚不坏神功》的重点是在【不坏】，而不是硬度上，或者肉身的强度上。”“施主体内似有强大的血脉，论肉身之强悍，恐怕老衲也有所不及。”“但对一些特殊的招式，却不如老衲有效，便是这个原因。”楚千秋恍然大悟，难怪《金刚不坏神功》号称万法不能加其身，因为他们早就习惯了神魂类的攻击。任何一本金色品质的武学，它凝练特性的方法，都有独到之处。就像是《地藏渡魂经》，需要用宏愿凝聚【悲愿】特性，《皇极录》需要帝血配合，凝聚【霸者】，而《金刚不坏神功》则依靠天魔凝聚【不坏】。正常来说，没有人能同时修炼多门功法，便是因为他们的时间和精力是有限的。祖元禅师愿意把这门功法传授，也是因为楚千秋的修炼速度世间罕有。他还有充足的时间来进步。“等施主的肉身习惯了天魔的侵扰，真气便能借助肉身，凝聚出【不坏】特性，这便是小成。”“等等，这才是小成？”楚千秋吃了一惊。“降魔成道，凝聚不坏，这是第一步而已。”“世间有【成