第30章 世界那么大

安乐的疑惑, 不是短时间能够解开的。

她真正的麻烦, 反而是自己‘公主’的身份。

安乐的年龄很小, 这是她的优势, 让她哪怕做出一些‘格格不入’的行为。也能认为是孩子的玩闹, 大人不会对她以成人的要求，更会容忍她的失误和过错。但同时享受到了好处, 就要承担年幼带来的坏处。

比如无法接触到更加重要的东西, 又比如‘公主’的礼仪。

哪怕这个世界女性的地位并不低，可这并不是安乐不会受到约束。

并非是来自于性别，更重要的是身份。

虽然性别也带来了一定的约束, 但终究还是没有‘公主’的身份强。

礼仪的存在一方面规定了人们的行为准则，让人脱离了愚昧。就如同两国邦交，是有礼的互相赠送国礼然后商量结盟好，还是野蛮的打来打去消耗自身？

谁都能看的出来前面的好一些。

而除了规范人们的行为准则, 另一方面，礼仪的作用就是体现出尊卑关系。

礼仪的范围太过于广泛, 甚至涉及到衣食住行，从出生到死亡，尤其是皇室。以全国之力供养的皇室，对礼仪的要求更高。

行, 食, 衣, 语言。动作, 审美, 乐理，安乐只能看着自己的课程越来越多，而且还不能说出任何拒绝的理由。

身份带来的权力，让她能最快的接受到‘魔法’的教育，也让她必须承担起皇室公主的义务。

安乐没有拒绝，而是认真的学习。

和建国之后那些为国家强大而废寝忘食，呕心沥血把生命置之度外的科研工作者相比较，安乐无疑是非常不合格的。她的研究多起源于保命，让自己强大，少部分才是兴趣。甚至不断的研究欲是因为接受了科学的教导，无法逆转思维，才不得不做出的努力。

在某些方面。安乐是不介意做出妥协的。

她不是好人。

当然，承担公主的责任不代表她接受了这个世界的‘驯化’。

让她在这个世界结婚生子什么的，还是去死吧。

安乐无疑是有严重的恐生育心理问题，一来她很难做到以身体，十月怀胎一朝分娩孕育一个孩子，更做不到负担起生命成长的意义。

事实上，这么多世界安乐间接或直接改变了太多孩子的命运，但真到想要有一个自己血脉相连的孩子，从懵懂无知的状态让自己教养长大，安乐瞬间就毛骨悚然，鸡皮疙瘩全都起来了。

算了怕了怕了，还是别想着小孩了。

在各种皇室礼仪和必学知识淹没中的安乐，开始把所有的精力放在魔法和炼金术上。

这个糟心的世界，就算是女性地位不低，也是相对于清朝和工业革命前的西方，在这个高死亡率的西方世界，提前生育不是问题，十三岁联姻的公主更不是什么超纲的事情。

而这种情况下，安乐必须拿出来足够的利益让皇室不让她联姻。

这样不够啊。

十岁的安乐在炼金室内看着试管，愁绪在脑袋里越聚越多。

真是好麻烦。

学习礼仪音乐和赏析，对陶冶自己的情操有很大的作用。安乐并不拒绝这样的学习，但其它的，像歌声能婉转得如黄鹂鸟一样。安乐怎么也做不到的，能深情并茂的读诗歌，就要了她老命。再辛苦要求自己？想多了。这样的‘宽松’要求导致安乐在贵族间的评价下降了许多。

不过安乐也不在乎这些。

在这个世界，女性的存在依然不是生育，就是为了成为一个美丽的花瓶，能让男人拿出去炫耀努力。

安乐已经不再是皇室最为受宠的小公主，也许是因为魔法师的体质，王后的生育力高不高安乐不清楚，但是遇上妇人生产危险的状况却极小。

这就导致了在这几年内，王后又生育了两个小公主和一个皇子。有更小的孩子，王后放在安乐的身上的注意力自然是少了很多。而安乐的父亲，也就是现在的国王，那种评估商业价值的眼神也让人不愉。

真感谢自己魔法师的体质，否则安乐真不知道，自己什么时候就被卖出去了。

也正因为如此，所以安乐才对这个世界毫无归属感。

看着量杯里反应的安乐，突然想起来很久很久以前看过的一部宫斗剧，里面的女子貌美而又心狠手辣。可第一个世界，真正经历过清朝的安乐，却记得那宫里面的女人。像一朵毫无生机，却必须开着的假花。

而后来，安乐曾经看过一些晚清妃子的图片，这些明明是帝国供养的最高高在上的一群女人，却个个身躯佝偻，没半分美感不说。眼中也毫无半分活人的生气。

这并非是人，而是被圈养，被驯化的‘畜生’。一个生育工具。

她们不需要思考，身体被摧残，被圈养，只需要依附于男人而活………

性别啊。

只是这种驯养，又怎么只会单单针对女性呢？

宗教的神职人员驯服着他们的教众，那些平民家的孩子们，被驯服成苦修士，日夜劳作。

统治者驯服着他的子民，劳役着他们，只为了维持自己的优渥生活，和那尊贵的地位。