第50章

“街道巡行。”迪恩和萨姆对视一眼, 同时道。

教宗在街道巡行的时候, 不仅会有教徒们沿途围观欢呼, 各国电视台也会紧跟着直播画面，现场的警备绝对会是超越总统安保级别。

只是，这样的保护防得住恐怖分子，但防不住非人类的恶魔。

如果那群人当着全世界的面刺杀教宗……

舆论爆炸, 宗教地震, 美国难辞其咎。

而在迪恩和萨姆在意的是, 那一日到来，亲自刺杀教宗的，极有可能是黄眼恶魔亚兹拉尔。

塞巴斯蒂安教宗的宗教意义非凡, 这一场刺杀与其说是一场谋杀, 不如说是地狱与恶魔向天堂与天使的正式宣战。不管天堂那边回应不回应, 人间的上帝信仰极有可能遭受到巨大的打击。

虽然在一些必要时刻, 萨姆和迪恩也会念两句“上帝保佑”, 精通将普通水变成圣水的方法，知道如何将一处普通的地方化作圣地, 但他们本身对上帝并没有什么信仰, 甚至因为天堂与天使那档子破事，有事没事还偷骂两句上帝。

但这个时候, 他们却不得不站在上帝信仰这一边。因为他们清楚，一旦让恶魔得手, 毁掉的不仅是上帝信仰, 更是整个世界岌岌可危的秩序。

虽然上辈子他们两个都没有听说过教宗被刺死亡, 教廷震动的消息，但他们却不敢赌蝴蝶效应的尿性。

考虑到这件事情与教廷有关，迪恩他们来到芝加哥后恰巧认识了两个神父，还并肩战斗过，当即给托马斯·奥特加和马科斯·基恩打了个电话。

那对研究者倒是有点惊讶，因为他们认识马科斯·基恩，之前他们还一起调查过塔特索尔景观公司的问题。

托马斯·奥特加和马科斯·基恩很快赶到旅馆，马科斯·基恩更是带来了一个坏消息：“班内特神父失踪了。”

班内特神父是两位研究者和马科斯·基恩共同的朋友，班内特神父虽然看不惯马科斯·基恩的行事方式，但在一些大是大非上，他却愿意相信马科斯·基恩的判断，还给予了他不少帮助。

现在，班内特神父失踪了，马科斯·基恩心中升起了不详的预感。

“这件事不好办。”托马斯·奥特加一脸严肃，他不愿相信教会神职人员的队伍中混入了恶魔，不愿相信在他看来一直是虔诚教徒的朋友早已投入了黑暗的怀抱，但他不敢赌哪怕一成的可能性。

只是，那些可能被恶魔附身的人都是芝加哥市的名流上层，教廷神父，有权有是有钱，冒冒然出手，只会给己方带来大-麻烦。

最重要的是，他们不知道目前芝加哥有多少恶魔等着刺杀教宗。

在对付恶魔上，无所谓打草惊蛇一说，因为即使黄眼恶魔亚兹拉尔知道温彻斯特兄弟身在芝加哥，还对上了他手底下的恶魔们，他也不会因此改变自己的行程。

恶魔们对自己有着绝对的自信，从来不觉得他们这些猎人能够伤到自己，这样过分的自信正是他们总是被猎人反杀的原因。

恶魔对人类有着天然的轻视，上辈子不知有多少恶魔因为这份轻视死在了温彻斯特兄弟的手上。

几人商量了一下，决定分头行动。

出于谨慎，迪恩没有使用colt枪来猎杀恶魔，而是采用恶魔陷阱的手段来困住恶魔。困住的恶魔想要什么时候杀都可以，这种必杀手段等到面对亚兹拉尔的时候他才愿意露出来。

教宗到来的前一夜，迪恩收到了一条短信，来自于克劳利。没有什么多余的话，只有一个地址。

迪恩知道，亚兹拉尔到了。

***

阿森西翁慈善机构的芝加哥方济会所在的建筑中，一众穿着黑色牧师袍教职人员和芝加哥本地警局上层、社会名流齐聚于此。他们齐齐俯身，向着坐在高脚椅上的中年男人恭敬行礼，而在场众人之中，有大半的人睁着一双没有眼白的漆黑眼眸，面上满是狂热。

能够出现在这里的，不是被恶魔附身的人，就是狂热的恶魔崇拜者。正是这些人的存在，不管一些恶魔被驱逐回地狱多少次，他们总能够通过恶魔召唤仪式来到人间。

靠坐在高脚椅上的中年男人有着一双迥异于一般恶魔的黄色眼眸，那是诞生于路西法之手初代恶魔的标志，如今掌管地狱三分之一权柄的黄眼恶魔。

严格地算起来，地狱之中的黄眼恶魔其实有四位。只是在路西法被米迦勒关进牢笼中后，黄眼恶魔雷米尔主动放弃了地狱的权势，自己跑到人间隐居起来。剩下的黄眼恶魔——亚兹拉尔、大衮还有阿斯摩太则分掌地狱，被恶魔们称作地狱三王。

三角是最为稳固的权力框架，无论是出于崇敬还是畏惧，他们无法容忍任何一个恶魔坐上属于路西法地狱之王的位置，所以才会有这分掌权势的局面。

亚兹拉尔、大衮以及阿斯摩太，既为对手，亦为同盟。

在面对天堂或者说想要夺回地狱掌控权的初堕者势力，他们是同盟。但在地狱内部的势力争夺中，他们却是对手，唯一的底线是不将任何一个黄眼恶魔坑死，以免削弱了地狱的实力。

地狱三王之中，以亚兹拉尔对路西法最为狂热崇拜。自