六零年代小媳妇30
轮到了刘建设上台批评吕秀娥,虽然已经分家,但是他还是有些犹疑该不该脱离关系?
看到母亲被批斗后依然狠毒的看着刘秀花,完全不认为自己有错,他内心那个受虐待的小男孩,一直挨打、受累、吃不饱的小男孩,也再呐喊着要一个公道。
于是,刘建设也和吕秀娥脱离关系。
大家都撇清关系后,红卫兵开始用鞋子砸到吕秀娥身上,并鼓吹所有人一定要给吕秀娥一个深刻的教训,让大家对着吕秀娥丢烂叶子、砸鞋子、丢臭鸡蛋
批斗大会结束,红卫兵才把吕秀娥带走。
吕秀娥贩卖人口,一定不只是打入黑五类、批斗就算了,这还牵涉到法律,还得带回去判刑。
刘建设和刘秀花看着吕秀娥被丢烂菜叶、鞋子时,不知道为什么,他们内心深起一股难以言喻的愉悦感受,内心里长期受虐待所留下伤痕,因为得以复仇,渐渐地开始愈合。
有些人会批判这两人的想法,认为天下无不是的父母,子女不管父母怎么做,都该无条件的原谅,可是天下无不是的父母这句话是对的吗?
还是只是替父母推脱掉身为一个人应该有的基本责任?
至圣先师孔子也会犯错,是的,一个圣人也会犯错,那为什么一旦成为父母,一个人立刻就超越了圣人,立刻不会犯错?
一个永远不会犯错的人,不应该称为人,应该称为神。
一个人只要成为父母,她就立地成神,在孩子面前她永远不会犯错,这样合理吗?
现代社会心理学家们研究过,这些长年受到虐待的孩子,将来长大,有很大的可能会有暴力倾向,有很大的可能会造成―社会治安问题,造成你我人身安全。
不负责任的父母长期虐待孩子,将来你我共同买单。
天下无不是的父母这句话,只是给一些不适任的父母亲,一个放纵的藉口,一个逃避法律制裁的护身符。
刘建设和刘秀花直到所有的人都走掉,还默默看着前方地上吕秀娥刚刚跪过的位置,看着地上吕秀娥刚刚滴下的血,他们都有点无法置信,曾经在他们内心无比强大的母亲,竟然就这样跪在地上向所有人认错,那个所有人也包括他们。
他们内心的伤痕逐渐愈合,他们不是天生就该挨打受骂,重男轻女、只重视大哥,让他们挨饿受累,原来,这些一直以来的暴力轻贱,都是错误的,他们竟然和大哥是一样是平等的。
刘建设和刘秀花互相对视了一眼,看透了对方的想法,两人都没有说话,就这样默默的走开。
伤痕有时候揭开了,反而会更严重,不必交谈,彼此默默地回去,各自舔着伤口,独自慢慢疗伤,也许有一天这些伤痕将完全消失?
李乐乐听着卫生所护士描述,吕秀娥在村里被批斗一次,拉回镇上又被批斗一次,然后被关起来,等着判刑。
跃进小队来看病的村人,对于贩卖女儿这件事竟然会被批斗!?竟然还要判刑!?
她们显然非常惊讶,村里一向重男轻女,不是只有吕秀娥卖女儿,很多人只是没吕秀娥那么公开、张扬,没想到吕秀娥有这样的下场。
这下子,人人自危,大家开始害怕嫁出去的女儿会跑到革委会告状,村里现在嫁女儿,不敢再狮子大开口,胡乱索要聘礼,却不管对象好赖。
李乐乐不用刻意去打听,看病的时候听到乡亲聊天,就可以知道吕秀娥的消息。
吕秀娥这段时间不断被拉出去批斗、游街,直到被判了刑期,吕秀娥被判到云南劳动改造五年。
李乐乐听到这个消息,松了一口气,云南那么远,吕秀娥又已经六十几岁,这个时代,人们的平均寿命才六十多岁,虽然吕秀娥只被判五年,但是之后能不能活着回来,就很难说了?
所以吕秀娥很可能在人生的最后一程,受批斗、改造,受尽苦楚,然后惨死异乡
这样的报复前身应该可以接受吧?
就算吕秀娥熬过这五年,子女都和她脱离关系,她自己一个人,又老又病,又是黑五类,在文革这十年,这样的身分可说是生不如死,总之,有她受的
周梨花听到吕秀娥被判到云南劳改五年,心理非常高兴,老妖婆终于遭到报应,虽然她有能力应付吕秀娥,可是能少一个婆婆押在头上,内心也轻松不少,刘建设也减轻负担,不用分担养老的责任,真是赚到了。
不过讲到养老,刘建设那四个孩子都在工作,那些孩子也该负起养老的责任吧?
周梨花等刘建设下工回来,拿毛巾给刘建设擦手、擦脸,接着又帮刘建设按摩僵硬的肩膀。
两人等着儿媳妇煮好饭,等着开饭。
“今天又这么辛苦,我真舍不得。”周梨花很懂得抓男人的心思。
“不然能怎么办?家里张嘴吃饭的人这么多?”刘建设无奈地回道。
周梨花两个儿子都已经结婚,老大生了一个孩子,老二才结婚没多久。
周梨花现在已经不上工,每天在家里带孩子、做做家务,之前老二结婚,他们家借了一些外债,现在还得慢慢偿还。
“你年纪都这么大,也该享享福了?”周梨花劝道。