第112章 一一一

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“秦、秦国当真容得下我么？”

韩非一言,让赵维桢不禁挑了挑眉梢。

青年公子不善言辞，但这不意味着他惧怕表达。赵维桢不说话，就是要他继续说下去的意思,因而韩非动了动嘴唇,迅速整理好自己准备说的话语。

“历来的秦王,需要的，是一把刀。”韩非放缓语速，一字一句地慢慢说：“国君、君需要的是执行人,而非统、统筹者。昔年孝公有商君,且只有商君,但今日不同。秦王有君上,有吕相，有通古，有诸多将领。有无公子非,于秦、于君并无影响。”

这就是要同赵维桢分析秦廷局势的意思。

赵维桢饶有兴致地侧了侧头。

说实话，赵维桢不是很明白为何他坚持不事秦。

对韩非而言，他不是李牧,不是屈子,不屑于忠君爱国那套。韩非是个彻头彻尾的功利主义者,他只在乎自己的主张能否实践。

与秦而言，他为韩国公子,其实也不是什么大问题。

在先秦时代,身为公室后代而去其他国家做事的人太多了。单论秦国,商鞅姬姓公孙氏，他不仅是卫国公室，甚至与周王室也是实打实的亲戚；后亦有昌平君，即为赵维桢送回楚国的公子启,也是一度在秦国坐到了相国之位。

更遑论公室之后，尚且本身为士人。诸如张仪、李斯这类寒门士子，在各国都没有任何靠山与仰仗，仍然能投到贵族门下做食客，以个人才能最终获得国君赏识与支持。

所以赵维桢思来想去，只能说韩非放弃事秦的原因不在于客观条件。

而在于他自己分析之后，觉得没路可走。

“公子是觉得，”赵维桢回应道，“秦王不需要你。”

“通古比我更、更擅长为臣。”

韩非说着，笑了起来。

他的笑容里有无奈，也有几分骄傲：“非写君、君臣之道，可若要我去、去做违背意愿的事，非不情愿的。”

但李斯无所谓。

秦王要一名酷吏，李斯可以去做。同样的，若秦王政要李斯灵活变通，去做不符合法家定义的事情，赵维桢觉得，李斯大概也能给出相应方案。

如韩非所言，他写君臣如商贾，臣献计、君赠地位作为回报，完全是做买卖。可韩非个人更在乎的是施展自己的抱负——不然他干什么不对韩王百依百顺，还觉得怀才不遇呢？

李斯不一样，打见到他的第一面，赵维桢就知道他的目的在于做“臣”。

观点是他的观点，可李斯比他贯彻的更为彻底。

“因而我初到咸阳，通古对我说，吕相欲保我。”韩非又道：“非感激之余，也心存不屑。”

“因为吕不韦在乎的不是你。”赵维桢接道。

“吕相存、存我，是为与秦王争势。相国……”

说到最后，韩非摇了摇头：“相国乃秦王最大的阻碍。”

韩非这么想，赵维桢一点也不意外。

毕竟他是彻头彻尾的中（）央（）集（）权支持者，吕不韦注定是专（）制道路上的最大阻碍。

可赵维桢倒不觉得。

吕不韦确实还想在秦国搞君臣分权的那一套。他的观点有一部分与儒家相同：国君太过强势，就会轻臣轻民，所有的权力集中在一人身上对一国没有任何的好处。

当然了，自己的便宜老公自己最了解，赵维桢知道他会秉承这种观点，有六成在于自己贪权。也就不到四成是因为吕不韦商人出身，他本身为平民而非贵族阶级，自然会在乎平民的生存空间。

但就为这四成，赵维桢也是认定吕不韦还有抢救的余地。

“再说君上。”

韩非的话依然没说完。他看向赵维桢：“我在咸阳，听游策士子说君、君上开明，欲与秦律之下存、存百家。”

“公子以为不妥。”赵维桢接话。

“非不明白。”韩非说：“百家学说，各自冲突，百年之来争、争论不休。君、上该如何做，才能使百家融汇，而非拖累秦国？”

赵维桢轻轻勾起嘴角。

她也明白韩非的意思——就是拐弯抹角指责她走温和派不现实，二人理念不同，秦国有赵维桢就没他。

也是辛苦他嘴皮子不利索，还要认真地把所有观点都阐述清楚。

这么一说，赵维桢多少明白了韩非的意思。

“公子所言极是。”

赵维桢承认道：“这世道从不存在所谓温和过渡，要想掀翻旧秩序，必须行快刀斩乱麻之事。”

他说可惜自己是韩国人，不单单指他为韩国贵族。

这只是其中一部分原因，更多的是在于韩非完全错过了秦国需要他的时机。

韩非就是看得太清楚了。太明白局势，所以深谙这天下没有他的容身之处。

历来变法就不是一件容易的事情，改革者需要上层建筑——在当下，也就是国君完全的信任、保护与支持。

可如韩非所言，秦王不是非他不可，秦国还有吕不韦和赵维桢，综合各方面元素，他不会是第二个商鞅。

有执行者就够了，这点李斯比他更适合。

所以秦王有他的论著思