第三百三十二章 急转

啪啪啪啪啪！

正当众人为老道的表演而惊叹时，却传来一阵掌声，却是坐在青年妇人的孩子看的起劲，一边鼓掌，一边奶声奶气的叫好起来。那妇人见状，咳嗽了两声，道：“你这道人倒是个有本事的，却不知你方才所演练的是何等本事？”

“回禀夫人！”老道士笑道：“我方才演练的是吞吐导引之术，可以强壮肺腑，以终天年。不知可还抵得过罪过？”

“道长方才能让这孩子叫好，自然便抵的过了！”那青年妇人上下打量了下眼前的老道，口气突然变得温和起来：“道长是何方人士，此番来范阳是为了何事？”

“在下道号崇景，本是茅山宗道人，此番来范阳乃是听说海东已然平定，就想游历一番，传道祈福百姓，以修功德！”

“原来是茅山宗的道长！”妇人神色微变，更增添了几分尊敬之色，原来魏晋南北朝以来，南北方的道教都取得了巨大的发展，其中北方以寇谦之为尊，使得天师教在一段时间内成为了北魏的国教；而南方则以陶弘景为尊，茅山宗便是其所创立。这老道既然来自茅山宗，便是有来历的，不是那等寻常的游方野道士。

“不敢！”那老道正要寻个理由离开，免得夜长梦多，却听到那妇人笑道：“这么说来，道长此番去海东是想弘法传道了？”

“不敢当！不过老道的确听说海东并无道法，是以想前去宏扬一二！”

“那道长可要小心了！”妇人笑道：“妾身听说海东之地上至王公百官，下至黎民百姓，皆崇信释教，就你们师徒二人，想要去海东弘法，恐怕大事不成，性命都未必保的住！”

崇景道人叹了口气，他当然知道那妇人并不是虚言恐吓，当时的佛教和道教还保持着魏晋南北朝时的充沛武德，战斗力极为强悍。佛教得势则灭道，道教得势则灭佛。一个道士想去已经佛教化的地盘传教，那简直是把脑袋系在裤腰带上。

“夫人所言自然不假，但弘法之事，有进无退，区区一己性命，又算得什么！”崇景道人道。

“道长好气魄！”那妇人拊掌笑道：“小女子钦佩之极，今日相逢也是有缘，不如先到家中盘恒数日，让我尽尽地主之谊可好！”

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这个意外的小插曲并没有改变车队的行程，崇景道人和弟子各自上了一头驴子，便与车队一同往范阳而去。小道士见周围人已经不再注意自己，压低声音问道：“师傅，咱们真的是茅山宗的吗？那咱们过去怎么过的那么惨？我听说茅山宗可是天下数得着的大宗派呀！”

“住口！”崇景道人呵斥了弟子一声，压低声音道：“名号也好，宗派也罢，都是些外物，我等修道之士就不要那么在意了！”

“啊？”普善道人吓了一跳：“这么说来师傅您又在骗人家了？这可不是开玩笑的，要是被揭穿了，只怕不是只挨几鞭子便能了事的！”

“茅山宗距离这里有几千里，那妇人又怎么查得到！”崇景道人傲然道：“再说了，师傅我又不是没本事的，论仪轨，论练气，论道经，我哪样比茅山的道士们差?只不过他们有个好祖宗，会和官府贵胄勾结，人多势众罢了，却把我这等真道人逼得走投无路，不得不到了北方来！”

原来道教从汉末以来数百年，发生了一次非常深远的改革。在汉末时，道教是一个自下而上、组织非常严密的宗教，宗教领袖将信徒按照地域划分为若干区域，然后分配道士管理，举行定期的宗教活动，还收取赋税，甚至依照教中戒律来裁断信众之间的冲突。其结果就是道教这一宗教组织和帝国发生了直接的冲突，黄巾军运动就是其直接结果。在东汉灭亡之后，道教得势力不断壮大，甚至在有些占优势的地区直接取代了原有的帝国政府，建立了政教合一的政权，比如汉中的张鲁政权。即便是没有建立政权的，政府也必须对当地道教组织做出让步，并把相当部分的基层权力移交给道教领袖，否则便无法维持统治，比如后来的成汉政权。

但是发生于东晋末年的孙恩之乱改变了这一切，经由此乱，当时的统治阶级看到了道教组织蕴含的巨大力量，他们意识到不能继续放纵如此强大的力量在自己的控制之外。于是自此之后，以陶弘景、寇谦之为首的道教改革家，就开始对原有的道教组织做出了相应的改革：即道教放弃对基层信众的组织和税收为代价，换取上层的支持，道教变为国家的一部分，道士也能从国家换取官职，道观等各种好处。道士也由入世的宗教活动者、改革家、甚至革命家变为出世的修行者、宗教官僚。

当然，这一巨大的改变不可能一蹴而就，持续了数百年时间，也不断出现反复，直到宋代才逐渐完成。而这两个道教师徒其实就是这一改革的反对者，他们在已经被茅山宗等改革派逼得混不下去了，所以才跑到北方来看看能不能为自家的教义找到一块立足之地。

车队进了范阳城，崇景师徒随那妇人进了一处府邸，被安排在一处偏院歇息。两人刚刚坐下，外间便有婢女进来，送来两袭新衣鞋帽，恭声道：“二位道长还请更衣，待会自有人领二位去花厅，夫人在那儿有便宴宽待！”

“知道