第一千三百六十四章 最后的殊荣

“长孙皇后贤良淑德，母仪天下，…………然而天妒红颜，英年早逝，今决定葬于昭陵，享受历来皇家供奉。”

当李世民已经动了令立新后的念头，心中的对长孙皇后更加愧疚，他唯一能够做得就是尽力补偿，让长孙皇后在死后依旧能够享受无上的殊荣，其中最重要的就是为长孙皇后追加谥号。

谥号乃是历代帝王死后的尊称，然而以前的皇后是没有谥号的，大多都是跟随皇帝的谥号。强悍如吕雉也不过追随刘邦的谥号，史称高皇后，而到了后来，皇后也渐渐有了谥号，例如隋文帝的妻子独孤皇后就是谥号为‘献’，史称献皇后，

“臣以为，长孙皇后追加谥号为‘文’最为合适，长孙皇后一生贤良淑德，知书达理，更著有诗篇不少，谥号为‘文’当之无愧。”孔颖达率先进奏道。

“文皇后！”百官不由满意的点了点头，在历朝历代，文乃是最好的谥号之一，例如汉文帝，隋文帝，那都是历代帝王的佼佼者，方可谥号为文，而长孙皇后以皇后之位，谥号为文，已经是莫大的荣耀了。

“臣以为，长孙皇后贤良淑德，谥号为德最为合适，长孙皇后著有《女则》乃是天下女子德行之首，臣以为谥号为德最为合适。”礼部尚书令狐德棻提议道。

要论谥号中，能够和文媲美的恐怕只有德字了，而且谥号‘文’大多数针对文治过人的帝王，而德则更加体现长孙皇后的德性，更为合适一些。

众臣又提出一个个谥号，但是都被一一否定，最后谥号在文和德之间争执不下，双方都各有一部分大臣支持。

墨顿不由眉头一皱，眼看好好的为长孙皇后追加谥号的隆重日子，竟然变成了儒家哗众取宠的表演，当下出列道：“启禀陛下，臣以为无论是文还是德字都无法囊括长孙皇后的功绩，不如将文德两字同时谥号，文德皇后，不知陛下以为如何？”

“文德皇后！”满朝大臣不由一皱，孔颖达出言反驳道：“墨祭酒精研墨技，并不通史书，或许并不知道，根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，自古以来，历代王后皆是单谥，日后再追加帝王谥号。”

就比如隋文帝的妻子独孤氏，献皇后，就是追加隋文帝的谥号，史称文献皇后。

而李世民母亲窦氏同样如此，追封谥号为‘穆’，当时李渊并未去世，李世民刚刚继位就给母亲追加谥号‘太’，史称太穆皇后。

墨顿反驳道：“历代皇后的确是单谥，然而当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。先帝之时，先帝有感壮士刘感的忠君死节，被先帝破例赐予复谥‘忠壮’微臣以为皇后引用此例。”

“忠壮侯！”

满朝官员不由一滞，他们顿时想起忠壮侯的惨烈事迹，武德二年，大唐刚刚成立，天下未定，刘感坚守城池据守西秦，结果一不小心被西秦薛仁果所擒获，薛仁果想要用刘感的性命打开城门，刘感却将计就计，在城门大声高呼：““贼军粮尽、亡在朝暮，秦王数十万大军马上就到，坚守就会取胜”

薛仁果盛怒之下，将刘感下半身埋在土里当成活靶子，万箭穿心而死，李渊有感于刘感的忠诚，重金为刘感举行葬礼，同时破例赐了复谥“忠壮”，除此之外，再也没有人有过复谥。

“儿臣赞同墨侯之策。”太子李承乾趁机附和道，作为一个儿子，那能不希望自己的母亲更加尊贵。

“儿臣也赞同！”李治和李泰也纷纷附和道。

令狐德棻还想反对，却被孔颖达隐晦的拉了拉衣袖，连忙醒悟，朝着李世民欣喜道：“臣等附议。”

左右不过是一个谥号而已，而且有过了先例，李世民正处于丧妻之痛，又何必再次触李世民的霉头。

“准奏！”

至此，长孙皇后的封号已经确定，复谥文德，史称文德皇后。

很快文德皇后的谥号传开之后，天下一片哗然，是在大唐这个文道昌盛的朝代，文字更有特殊意义，被称之为最好的谥号，更别说德字，更是非一般人能够称得上德字，历朝历代能够有人得其中之一已经是青史留名了，而长孙皇后更是独占两元。

李世民直接将文德两字同时封谥长孙皇后，可见他对长孙皇后的感情何等的深厚。

“帝王情深！”

消息传到了道观和寺庙，道家和佛家顿时不由一震，纷纷出动。

李世民对长孙皇后的深情，让佛道两家看到了机会，如今大唐百家争鸣，其他百家纷纷设立自己的奖项，让百家学说广为传播，然而佛道两家虽然同样财大气粗，却同样不适合成立奖项，只能暗自着急。

而如今长孙皇后去世顿时让佛道两家看有了更进一步的契机，道家直接遍选道林，择优秀道徒出家，入昭陵为长孙皇后祈福。

除此之外，道家更是直接花费重金在昭陵大兴道像，除了供奉长孙皇后的神像以及李家先祖老子李耳之外，李家历代先祖，甚至连李渊也赫然在列，一共七位巨型道像，名为同享天子七庙乐。

李世民听闻之后，欣然应允，同时大力封赏道家。

佛家见状，更是变本加厉，佛家先是在长安城以李治的名义修建大慈恩寺，在洛阳更是以