第五百零四章 保命之法

信仰不灭，长生不死？永远活在佛徒的心间？这是何等诡异可怕！

反正，神皇、仙源中的逍遥天尊和镇狱皇以及老子听完了释迦牟尼所说的，就是以他们这样的人的见识，都觉得有些不敢置信，匪夷所思，闻所未闻，见所未见！

信仰之力，他们身为天尊古皇大帝，自然都不陌生，受众生膜拜，冥冥之中会有信仰之力穿梭时空而来，加持己身，这种力量说不清道不明，十分玄妙，也有着十分奇妙的运用，甚至能够有延缓衰老，延长寿命的作用！

可是，从来也没有听说过，将信仰之力运用于膜拜的众生之中，众生膜拜产生信仰之力，他给予反馈，并悄无声息的扎根于众生心间，阿弥陀佛大帝这简直是做到了登峰造极的地步！

借用信仰之力，活于众生心间，然后经过数十万年的沉淀积累，从众生心间提取一点点念头，积聚道果成形，最后涅槃重生归来，只是这种长生涅槃之法真的可行吗？

顿时，众人面露沉吟之色，不约而同的看了一眼释迦牟尼，因为释迦牟尼的诞生出世，就证明了阿弥陀佛大帝的这种长生涅槃之法是可行的，只是中途出了一点差错而已，释迦牟尼摆脱了阿弥陀佛大帝的安排，不愿成为阿弥陀佛大帝，只愿做自己了，所以道果积聚到一半，他就不再提取众生念头，打断了这个过程！

这就像当初冥皇冥尊不承认自己是渡劫天尊一样，不愿按照渡劫天尊的安排去做，不甘愿寿元将近，埋葬己身，去积累一道道轮回印，而是要开创出自己的成仙法，想要凭借自己成仙了！

只是，当年的冥皇冥尊最后终究认命，按照渡劫天尊的安排继续往下走了，而释迦牟尼却是真的摆脱了阿弥陀佛大帝的安排，真的做了自己，走出了自己的道路，他和阿弥陀佛大帝之间，两种佛法，相似又不同！

而此时，沉平康这位长生天尊却是从释迦牟尼的话语中联想到了很多很多，面色却是变了又变，神情前所未有的凝重起来，直直的坐直了身子，蹙眉不语！

他想起来了，在遮天之中，叶凡的记名弟子张清扬，在信仰之力上就有着非凡的造诣，在原本的遮天之中，他曾经就说过，阿弥陀佛大帝或许从未死去，他一直都活在佛徒的心间，原来是这样吗？原来这是真的？

想到此，沉平康这位长生天尊心中一动，或许可以去找找这个年轻人聊聊，听听他的见解！

然后，他又是想到了最后叶凡的弟子花花接收了阿弥陀佛大帝积淀遗留下来的另一半道果，最后成就了未来佛，但因果报应，善有善报，花花却并未因此变成阿弥陀佛大帝，反而是得到了成全！

据原本的遮天所言，这另一半道果应该就藏在阿弥陀星域的一座石佛之中，那里面隐藏着阿弥陀佛大帝的残识灵念，或许也可以去那里看看，一窥究竟？

至于佛门一直所说的未来佛，想来应该就是在等着阿弥陀佛大帝能够从众生念头之中涅槃重生归来吧，他们本以为释迦牟尼就是阿弥陀佛大帝涅槃重生归来，但是释迦牟尼不是，只是阿弥陀佛大帝一半的道果所化而已，所以西漠佛门说他是佛的魔壳还真没有说错，因为释迦牟尼违背了阿弥陀佛大帝的安排，违逆了他们心中的佛！

最重要的是，这种活在佛徒心间，提取众生念头复活的涅槃之法，这让沉平康这位长生天尊想到了荒天帝石昊成为仙帝后的手段，他不就是一念就复活了那位被污染的尸骸仙帝吗？

而且，到了仙帝的境界，好像就只要有人还记得他，还念着他的名号，仙帝就能够复活归来一般，可以说仙帝几乎就是永生不死的，因为他们就是活在了众生的念头之中！

而要彻底杀死一位仙帝，首先就是要在现世中抹去他的一切痕迹，在无数众生的心中抹去关于他的一切记忆，让所有人都忘记他们，如此自然不会再给予仙帝复活归来的机会，将来诡异一族的始祖就是这样清除荒天帝他们的，不给他们一点翻身复活再来的机会！

如此说来，阿弥陀佛大帝对于众生念头和信仰之力的研究和运用，可以说已经达到了一个可以和仙帝平起平坐的水平？超越了他的境界太多太多！这简直就是匪夷所思的事情！

不过，事实就是如此，阿弥陀佛大帝在大帝境界，还未成仙，他就已经把信仰之力和众生念头研究参悟到了一个匪夷所思的地步，以至于在大帝境界，他就能够做到活于众生心间，提取众生念头，一点点积聚下来，以备将来复活涅槃归来！

想到此，沉平康这位长生天尊又忽的心中大震，目中大亮，他却是想到，如果将来他真的成仙了，并且活到了诡异一族来袭之时，到时他的下场大概率会陨落吧，毕竟就连无始大帝、叶凡叶天帝都差点死在这场残酷的大战之中，更何况是他呢？

不过，如果掌握了阿弥陀佛大帝的这种法门呢？活在众生心间，从众生的念头之中涅槃重生归来，或许到时就算死了，也能够悄无声息的再次复活吧？而复活之后，只要低调一点，未必就不能够苟活到最后圣墟的大决战！

想到此，沉平康这位长生天尊也不由的神情大震，心中欣喜无比，这是什么？这就是将来的保命之法啊，这种死后依旧能够